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孙权去世以后,吴国又经历了三个皇帝,但是,正所谓“一蟹不如一蟹”,一个比一个“水”。权臣当道,把宗族的人都逼反了——孙綝弄权,就逼反了孙懿,使之逃亡了魏国。

孙皓做了皇帝,更是胡作非为。

当时蜀汉灭亡,小小弱弱的孙吴,和由魏进级的晋朝南北相望,显得是那么的弱小。可是,孙皓不知道大敌当前,整备藩篱,而是愈加荒暴,使许多孙吴的人泅江投晋,这些人中孙秀是官位比较大的人物了。

石崇是西晋时的巨富,癖好是跟王恺比谁更有钱。不过,堂堂荆州刺史,居然靠抢劫商旅蓄财,怎么听也有点不厚道。

他的宠妾绿珠,美艳且善吹笛,石崇为解绿珠思乡之情,建了一座极其奢华的“金谷园”。孙秀向来与他有隙,做了赵王司马伦的亲信(其实也是半个男宠)后,就向他索要绿珠。石崇不给,偏逢司马伦得势,不爽的孙秀大军一围,石崇见大势已去,对绿珠说,“我因你获罪,奈何?”绿珠流泪道,“妾当效死君前,不令贼人得逞!”遂坠楼而亡。孙秀大怒,将石崇和潘岳等人斩首。

孙秀是三国时东吴的皇族,是孙权的侄孙。官拜前将军,夏口总督。

公元270年前后,孙秀在东吴前线带兵,很有威信,在晋国也有一定的知名度。有点儿功高盖主的意思,引起吴主孙皓猜忌,溜溜湫湫地整治过孙秀,使孙秀事事处处提防着孙皓。

这年,孙皓派了他的舅舅何定带着五千兵力前往孙秀的驻地,说要打三千只鹿以充实自己的厨房,其实要打的是孙秀这只“大鹿”。然后,让何定剥夺孙秀的兵权,取而代之,镇守夏口。

孙秀是个机灵人,知道孙皓派他舅来干什么,就在何定没有到达之前,连夜乘船带着家属和亲兵渡江投奔了晋朝。

…… ……

晋武帝司马炎很看中孙秀的“投诚”,对他格外关怀宠信,不仅封他为骠骑将军,而且还把自己姨表妹蒯氏嫁给他。

孙秀是带着家属来到晋朝的,也就是说,他的妻妾都跟着他。

有人说,是因为孙秀的妻子水土不服,患病而死,司马炎才把自己的表妹嫁给他。这种说法实在是现代眼光。

孙秀的妻子死没死姑且不论,三国呀,普通男的三妻四妾不是稀松平常吗?更不要说皇亲国戚了;就是你孙秀已经有了三妻四妾,我再给你一个,你要不要?你敢不敢不要?

给你,排在什么位置,你掂量着,反正那是我的表妹。摆明了,就是想派去个家里人监视着你,你还有什么不服的?

这蒯丫也出身豪门大族,表哥是皇帝,爷爷是吏部尚书,老爸是南阳太守。

司马炎将这么一个豪族妹子配给孙秀,和你结为连襟,目的是啥?你知道不?

孙秀当然知道这一点。

…… ……

最初的日子,孙、蒯两口子还是蛮恩爱的,不过呢,这不等于夫妻俩没有摩擦。这蒯家妹子生89性爱嫉妒,看见孙帅哥跟他的妻妾有某些互动,就喜欢骂。

(看看,孙秀的妻妾还在吧?)

老婆和老公拌嘴,本是平常事,偏偏这位蒯夫人用的是最难听的话,最难堪的比方,她骂老公是“貉子”。

什么是貉子?貉子是一种小型犬科动物,身子肥胖,腿又短粗,俗话叫“土狗”,是一种很不起眼儿的动物。蒯氏一天到晚把自己的帅哥老公“土狗长土狗短”地骂来骂去,你让你的帅哥老公情何以堪?

更何况孙秀本来就是从江东流亡过来的,在敌人的政权里求生存,心理当然很是敏感、脆弱,是个容易受伤的男人。

再往前追溯,其实整个孙氏家族都是很忌讳“貉子”这种动物的。孙家是南方人,貉子是南方的动物,南方人最喜欢用“貉子”来骂自己看不起的人,后来渐渐发展到北方人也用这种动物来骂南方人。

当年关羽北伐,水淹七军,威震华夏,他要求孙权友军立即配合,结果孙权有自己的小算盘,迟迟不肯出军,关羽于是开骂:“你这貉子居然敢耍我,等我关某攻下樊城,回头就灭了你孙家。”

一句“貉子”把孙刘联盟活活给毁了,可谓一句骂人的话改变了三国历史。

综合这些历史政治因素,可以想见孙秀该有多生气,于是跟蒯丫断绝了往来:我是貉子好吧,那我不沾你的边,不进你的屋!行了吧?

蒯丫有点儿蒙,有点儿傻比,明了暗了地试图和老公和好,可老公却是“周仓摆手——不那什么你”,蒯丫有点儿不知所措。

冷战一段时间,丝毫没有好转的迹象,只好找最大的人情面子——皇帝司马炎,请表哥想想办法。

…… ……

司马炎也意识到这不只是家庭问题,因为当时的东吴还没有灭亡,拉拢孙秀是一项很重要的政策,这个问题不能忽视。怎么调停呢?

晋武帝这一年正好实施天下大赦,在接见了文武大臣之后,司马炎单独将孙秀留下,只说了一句:“如今天下大赦,讲究宽宏大量,你家的蒯夫人应该也在特赦之列吧?”

这番话有讲究,表面上只是谈公事,却和家事有一个共同点:原谅。

我原谅天下的囚犯,你该原谅家里的老婆吧。而且也给了孙秀面子,承认蒯氏确实有错。但是你孙秀也不要过分,我司马炎都替你老婆求情了,见好就收吧。

孙秀是个聪明人,当即摘下帽子向司马炎谢罪,然后原谅了老婆,夫妻俩和好如初。

司马炎不动声色地调停家庭矛盾,从其手法来看,他能统一三国,还真不是偶然的。

…… ……

转《世说新语•惑溺第三十五》原文:

孙秀降晋,晋武帝厚存宠之,妻以姨妹蒯氏,室家甚笃。妻尝妒,乃骂秀为“貉子”,秀大不平,遂不复入。蒯氏大自悔责,请救于帝。时大赦,群臣咸见。既出,帝独留秀,从容谓曰:“天下旷荡,蒯夫人可得从其例不?”

秀免冠而谢,遂为夫妇如初。

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