刘琰(?-234年)，字威硕，豫州鲁国(治今山东省曲阜市)人，三国时期蜀汉官员。刘琰有名士风流，擅长谈论，深得刘备厚待；官居高位却不参与政事，只随诸葛亮谈讽议，但为人偏执好斗。
刘备在豫州期间，征任刘琰为从事。由于刘琰与刘备是同宗同姓，而且为人很有仪表风度，善于交谈议论，经常作为宾客的身份跟随着刘备应酬交际。
公元214年(建安十九年)夏，刘备击败刘璋取得益州，任命刘琰为固陵郡太守。
…… ……
在刘备的庇护下，刘琰从一般的从事，一步步成为独当一面的大员。
刘备死后，刘禅即位，诸葛亮、李严二人辅政，具体还是由诸葛亮掌权。
刘禅受父亲的影响，继续对刘琰这个叔叔级的元老厚待，封他为都乡侯，在朝中的地位仅次于李严（“班位每亚李严”），也就是蜀汉大臣中的三号人物。
不久，刘禅又提拔刘琰当了卫尉中军师后将军，后升迁为车骑将军。
刘琰虽然身居要职，但此人不具体干什么事，算是个虚衔，整天领着一千余士兵跑这跑那，每当在朝中议事，他能做的只是像个应声虫一样的赞同诸葛亮意见。
除此之外，刘琰还有一个特点，即生活奢侈，喜好声色，“车服饮食，号为侈靡，侍婢数十，皆能为声乐”。府上侍婢有几十个，都能歌舞奏乐，刘琰又教会了她们诵读东汉词赋家王延寿的名作《鲁灵光殿赋》。
连他都说自己“禀性空虚，本薄操行，加有酒荒之病，……间埏迷醉，言有违错”。
刘琰与蜀汉前军师魏延不和而争吵，说的话狂妄荒诞，受到诸葛亮的责备。
刘琰写信向诸葛亮检讨道：
“我天生本性空虚无能，本来德操品行就微薄，再加上有沉溺饮酒荒废事情的恶习，故自先帝以来，人们对我的议论纷纭不断，几乎使我垮掉。
“多蒙明公您能明察我一心为国，宽恕我身上的秽垢恶习，扶持帮助我渡过难关，获得现在的爵禄职位。近来喝醉了心智迷乱，说话悖理错误，您又仁慈地宽容了我一时莽撞，不将我送到司法官员那里审判，使我得以保全性命。
“我一定深切自责约束自己，改正错误以死报国，并以此向神灵发誓；但如果无处可以效命的话，我就无脸面再见众人了。”
诸葛亮于是遣送刘琰回成都，保持其官位不变。但刘琰感到不得志，因而举止失常、神情恍惚。
从一方大员，成了京官，虽说平级调动，但刘琰失去了贪婪享乐的经济来源，变得“失志慌惚”起来，难免会做出一些不寻常的事情来。
建兴十二年（公元234年）正月，新年伊始，大臣们都派妻子入宫，向太后朝贺拜年，刘琰新娶的年轻美貌娇妻胡氏也在其中，结果，到了晚上还没回来。
刘琰连夜打听了一圈，其他人的妻子都回来了，敢情就自己的妻子没回来。
刘琰心里着急，第二天，去皇宫一问，说是“太后令特留胡氏” ——让胡氏陪自己聊天唠嗑。
刘琰听人这么一说，总算放下心来，但过了好几天，胡氏还是没有回家，等啊等，最终“经月乃出” ——胡氏在皇宫整整待了一个月！
如果胡氏是个黄脸婆，刘琰也就不那么在乎了，可偏偏胡氏年轻貌美，与年迈的太后根本不是一代人，哪有那么多话要说。
刘琰本就好色，不由得“疑其（胡氏）与后主有私”。
自古嫦娥爱少年。当时，刘禅二十七八岁，正是好年纪，加之也好色，刘琰很容易就联想到了胡氏劈腿，跟刘禅如胶似漆地搞到了一处。
刘禅毕竟是皇帝，谁敢找他质问评理？逼问胡氏，胡氏坚决否认此事。
刘琰认为自己吃了哑巴亏，认定胡氏肯定有此事，不由得怒火中烧，于是，便辣手教训妻子胡氏，“呼（卒）五百挝胡，至于以履捕面”——找来手下五百名军卒群殴胡氏，甚至用鞋底抽打胡氏的脸蛋——也他母亲的忒狠了点儿了吧？
把胡氏抽成猪头后，刘琰还不解气，最后把胡氏赶出了家门（“而后弃遣”） 。
胡氏也不是省油的灯，有新女性的特质，一纸诉状，告到了朝廷（“具以告言琰”），具体告的什么，史料中没记载，大概是“诽谤皇帝”之类。
诽谤还是没有诽谤皇帝，这是个没有人出证的说法。毕竟，胡氏是一面之词；但既然胡氏说了，也不能完全否定。
旋即，刘琰便被关进了监狱。
经审讯，司法部门给出了这么一个罪名，“卒非挝妻之人，面非受履之地”，意思是说，军卒不是用来打老婆的人，脸也不是用鞋底抽的地方，你如此教训妻子，天理不容！
奇葩不？忒奇葩！
按说，刘琰罪不至死，而结果却是“琰竟弃市”，在闹市被砍头。当时，正准备北伐的诸葛亮尚在成都，此案如此判决，到底打了谁的脸呢？一个“竟”字，给后人留下了无限惊愕和猜想。
刘琰竟然因为殴打自己的妻子被判处死刑，其实在这件事的背后，并不只有他殴打妻子这一项罪罚。
当时蜀汉政权的象征是后主刘禅，他就是蜀国的封建君主。刘琰大放厥词，竟然怀疑妻子与君主有染，而且还弄得满城风雨。
这种侮辱当今皇上，藐视皇权的行为，自然会被封建君主所不容，哪怕他战功赫赫，又是两朝老臣。
刘琰看似是“挝妻殒命”，实则是他破坏了皇帝的声誉，甚至以下犯上，其实，他的死就是在自食其果。
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