为此他们进行准备了一番，在一个风和日丽的早上，几位大学士对杨大人展开了攻击，所谓的攻击其实就是展示一下各自的学问，为首的高谷高大人选择了一幅绝妙的对联——五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏;西翥灵仪;北走蜿蜒;南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻;万顷晴沙;九夏芙蓉;三春杨柳。此联追随他婉转官场多年，但凡有酒席，彰显学问的时候，总能彰显其学问。本以为凭着杨大人那点才学，未必能听得懂，却不想杨大人不过喝了一杯茶汤，就让人送来了一幅令人叫绝的下联——数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船;唐标铁柱;宋挥玉斧;元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟;半江渔火;两行秋雁;一枕清霜。这下联一出，高大人佩服之余，再也不敢多言。
轮到高衷的时候，这位老先生干脆来了一个学术大命题——反者道之动。他早就听说，杨峥读书不多，除了诗词上有些小道，与道家、儒家并无涉猎，况且这道命题延续了千年，争论无不在“道”字上争论不休，单说答案其实没有唯一的答案，而这就是这道命题的难点，重要的不是答案，而是对老子“道”的体悟。他相信一个连老庄都没学过的市井之人是体会不到天地正道了。
但杨大人的表现着实出乎他的意料之外，杨峥先是以老子反者道之动，弱者道之用作为依据，提出循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。老子看到和揭示出诸如长短、高下、美丑、难易、有无、前后、祸福、刚柔、损益、强弱、大小、生死、智愚、胜败、巧拙、轻重、进退、攻守、荣辱等一系列矛盾，认为这些矛盾都是“对立统一”的，任何一方面都不能孤立存在，而须相互依存、互为前提，即“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”在事物的对立统一中，他还比较深刻地认识到矛盾的双方可以相互转化，指出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，“正复为奇，善复为妖”。把事物都包含有向相反方向转化的规律，概括为“反者道之动”。最后得出结论，天下万物生于有，有生于无的道理，愣是让这位高老师哑口无言。经过这一番大比拼这事儿才恢复了平静，杨大人授课才得以继续风平浪静的进行，淡然了波澜也不是一点没有，据说宫中的孙皇后就对此有些不满了，多次想皇帝质疑杨大人的授课方式，愣是把杨大人寓教于乐的教学方式说成了是变相的玩物丧志，弄得杨大人好不郁闷，好在皇帝是个明白人，在孙皇宫多次质疑下，先是不理会，后来实在厌恶孙皇宫的质疑，干脆派人送了一篇条幅去了慈宁宫，条幅上的字儿据宫中的太监说是唐太宗留给后世子孙的一道圣旨，即“朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫，夫帝子亲王，先须克已。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲监庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己大，乃可永久高贵以保终吉。先贤有言“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼”。不可不察也。”据说孙皇后看了后面色苍白，对这事儿再也不敢多言，杨大人与太子府邸授课一事才算是彻底恢复了平静。
转眼到了八月，朝廷的重心不再是杨大人闹腾的授课风波，而是转向了一波又一波的流言蜚语上，这样的流言在朝堂之上自然是没人说起，也没人问起，所以满朝文武百官即便是听到了一些，但也谁都装作一幅不知道的样子，仿佛这事儿根本就不存在似的，等了下了早朝，回到了自家的家中，这帮道貌岸然的文武官员才暗自打探消息的来源，又不少敏感的官员，甚至不惜自己化成了老百姓走上京城，四处听，四处看，目的就是想能听到点什么，看到点什么，好带回家中加以分析，得出自己想要的东西来，可以说在这宣德九年的八月，紫禁城外吸引人们眼球的除了七月初九日，两京、山东、山西、河南之大名、元城、内黄、南乐、长垣、魏县、滑县、邯郸、鸡泽、肥乡、成安、永宁、灵璧、山阳、安东、汶上、濮州、潍县、寿光、长山、辉县、汲县、获嘉、新乡、胙城、汤阴、安阳、临漳、修武、济源、河内、温县、孟县、荥阳、河阴、汜水、兰阳、荥泽等处遇大蝗、复地尺余，修禾稼。遂遣御史、给事中、锦衣卫官分赴督捕之外，就属这件闹得满城风雨的流言最让人关注了，当然了，关注的程度却大小不一了，两京、山东、山西、河南等地的灾情固然让人担心，但大明今时不同往日，不说诸多改革都落到了实处，就说商业税，下西洋、万国来朝的局面，给大明带来了一波又一波的商业机会，从宣德六年开始，大明的商业就如同钱塘江的浪潮，一年比一年高了，朝廷的赋税也达到了从未有过的高度，国库足足预存了一千二百万两白银，这还不算这几年征收的各种市舶司、安南等地，就连刚刚互市的北方蒙古也有不少，所以有不少官员预测，如今的大明的户部库存不亚于一千五百两白银，足够应付任何天灾人祸，非但如此，自从江南得到改革后，全国各地省份也都开始效仿江南，如今大明的良田较往年多了两亿亩，耕田面积超过了北宋的一半，非但如此，从杨大人引入西洋教学后，翰林院那帮天之骄子也不再日日报读圣贤书了，在系统的学习了来自遥远的希腊逻辑学，自然科学后，开始着手打造了，这几年这帮天之骄子捣鼓出来的机械全都是农业上，相比往年单一的牛耕，草木灰种植，如今的方式则更多了，江浙农民深耕熟耨，使土细如面。大暑时节，决放田水，让太阳曝晒，使苗根坚固，称为“靠田”；苗根坚固后，再车水入田，称为“还水”。此后，遇旱不枯，可保丰收。器具上，经过翰林院那帮天之骄子的手，大明出现了专门除草用的弯锄，碎土疏土用的铁耙，安装在耧车上的铁铧，还有在水利灌溉方面则用上了龙骨翻车等工具，各种耕田的机械投入运用后，百姓在耕种的速度上，产量上大大提高了不少，据户部侍郎李大人统计的数据显示，大明的田面积达到了7.2亿亩，南方水稻亩产约353市斤，北方小麦亩产约178市斤，北方的粟、麦、豆等传到南方，南方的优良稻种传到北方，从安南引入的高产占城稻，从福建推广到江淮流域。耕地面积扩大，梯田、圩田、沙田大量开辟，无论是面积还是亩产都远远超过前代。自水稻被广泛引进之后，适合种植的江南地区终于确立了经济中心的地位，“苏湖熟，天下足”往日不敢喊，如今是人人都认知的事情，所以今日的大明，不光户部有大把大把的银子，就是百姓手中，全国各地的济农仓也都囤了不少粮食，所以对于来势汹汹的天灾，上至皇帝官员，下至黎明百姓都表现得十分的从容，宣德初年的那种逃走，饿死人的景象自然不会再来，有了这份从容，无论是官员还是百姓更多的将目光投到了这次的流言蜚语上，虽说流言蜚语最终会随着时间的推移，淹没在历史的尘埃之中，但眼下丝毫不影响它们此刻的万人瞩目。
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