诗称：天之生贤，道蕴其身。幼学壮行，致君泽民。伊尹孔孟，皆古君子。孜孜行道，未尝忘世。秦汉之襄，以退为贤，绝类群伦，岂勿违天。嗟哉若人，于世奚补，区区百年，草木同腐。予嗣祖宗，统临万邦，求贤图治，宵旰皇皇。群才皆来，布列在位，道行身尊，百业之贵。缅彼山楂，岂天遐遗，往而不来，悠悠我思。漱石枕木，远引高蹈，虽佚其身，而悖于道。卷舒之诗，梧桐飞凰，尔其幡然，予将尔扬。这诗解释得很全面，很详细，即便是边陲小镇，怕也能沐浴皇帝的这份爱民之情，除了这件头版新闻外，最值得关注的就是这次皇帝老人家亲自制作了一件宝贝，被工部取名为宣德炉。
朱瞻基为满足玩赏香炉的嗜好，特下令从暹逻国进口一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制香炉。
为保证香炉的质量，吕震战战兢兢地禀告皇上，欲制造出好香炉，铜还得精炼六遍。炼一遍，少一些，六遍下来，原料只会剩下一半。宣德皇帝财大气粗，精品意识超强，他当即下旨精炼的次数不仅不减，还要翻番（炼十二次），并加入金银等贵金属。于是工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。经过巨大的努力，宣德三年，极品铜香炉终于制作成功。只是碍于第一只炉子效果不明，所以并没有告示天下，经过三年的打磨后，宣德炉包浆沉稳，色泽典雅，敦厚之中不失灵巧精致，是为书房陈设雅器。焚香其内，历史的厚重之感随香外溢，仿若置身其中，随香而止，怅然若失，这让宣德皇帝很有成就感，决定昭告天下。
“这都是些什么事儿？”杨峥嘀咕了声，迅速翻过，接着看了下去，几件大事中，他只是顺着脑子看了一下，其一，便是陕西参政陈瑛奏陈，宁夏、甘肃的田地可以引水灌溉，虽然遇天旱也有收获。但两处肥沃土地皆被镇守官及各卫豪强霸占，全不向官府报告、交粮。偶尔有报告的，也只是实际数字的十分之一。而那些贫瘠的土地则分为屯田的军卒。以致屯粮亏欠，兵士饥饿困苦，而官员豪强则日益恣横。并且陕西各卫所的军士是二、三成负责守城，七、八成屯田。以七、八个人耕作来养活二、三个人，是不应该出现供应不足的现象，而各卫往往缺粮，有司疲于运输补给。大概这是由于各卫官员及负责屯田的官员各自损公肥私，凡是屯田军士被派往别处，就不再拨补，除去其名，而占据其土地。请朝廷派官巡视，治其侵占土地、欺骗朝廷的罪行。宣宗同意陈瑛建议，于宣德六年二月初二日派工部右侍郎罗汝敬赴陕西督办屯田事宜。这事儿，在宣德三年就被提上了朝堂之上，所以算不上什么重大的新闻，杨峥就此翻过，目光很快就被第二版的头条给吸住目光，说的是有关航海的事情，自从杨峥舌战群儒，开了海禁，重下西洋的指令得以贯彻后，郑和与他的西洋队伍就着手开始打造的往日的船只了，虽说西洋之行停了六年，许多的船只都已损坏，但底子还在，况且大明的造船业，在继承和发扬宋元两朝的大发展基础上，达到了我国古代造船史上的最高水平。工场分布之广、规模之大、配套之全，无出其右，南京快船厂、黄船厂、龙江船厂和宝船厂，以及淮南清江船厂、山东北清河船厂等，规模都很大，在大半年的筹备下，西洋的船只基本是修补完毕，如今要做的就是着手人员上的安排，以及各种分工的问题，在如此好的局面下，郑和先是带领宝船上下两万多人，祭拜南山天妃宫作为“官军祈报之所”，还修葺了塔旁的南山塔寺；宣德五年刚过，六年的一月便在天妃宫旁新建了三清宝殿，还在南山的东北麓开凿天妃宫大井，建造“母梦楼”。并在楼内铸造了“郑和铜钟“。钟体呈褐绿色，覆釜形，葵口；钟钮为双龙柄，钟肩表面浮印十二组云气如意纹，腹中部以云水波浪纹为母题，还铸有铭文、八卦、云雷等字纹；主纹饰上部环绕一周八卦纹，共五组，其中第二、四组各铸有“国泰民安”和“风调雨顺”铭文。铜钟下部铭文5组共54字行楷，其文为大明宣德六年岁次辛亥仲夏吉日，太监郑和、王景弘等同官军人等，发心铸造铜钟一口，永远长生供养，祈保西洋回往平安吉祥如意者。”几以此告知天下，西洋之行即将开启，于这件事杨峥比较关心，所以看得也十分认真，前前后后看了两边，才跳过去，正准备继续往下看，便在这时，先是听到了一阵喊骂声，跟着变成了争吵、骂街的也有，吵吵嚷嚷好不热闹，杨峥听得好奇，正要找人来询问发生了什么事，就在这时听得一阵脚步声，跟着一个衙役哭丧着脸冲了进来，大喊道：”大人，大人不好了，不好了，他们，他们造反了！“
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