原本，朱慈烺是不知道那日松的这些情况的。
而那日松也非常狡猾，那日在被生擒之前，他换了衣服，假装成了一名普通的蒙古士兵，身边的人也为他遮掩，若不是明军严厉审讯每一个蒙古俘虏，令其交代身份和知道的军情，说不得就被他蒙混过去了。而后参谋司李纪泽翻阅蒙古俘虏的供词，发现了那日松的特殊身份，如获至宝，立刻来见朱慈烺。
关于长城的防御，朱慈烺和参谋司商议过无数次，大家一致认为，长城只所以难以防御，关键就在于塞外蒙古已经全数倒向了建虏，大明失去了缓冲和耳目，建虏大军随时都可以悄无声息的出现在长城边关之下，除非在每一段长城都布置重兵，否则被动防守，左支右绌，终究是守不住的。
因此，离间蒙古和建虏的关系，成了参谋司共同的建议，纵使不能将蒙古人拉回来，只要能令蒙古人首鼠两端，不全心全意配合建虏，在建虏大军有所动静的时候，提前通知一声大明，那么大明在长城的防御，就不会像今日这么的被动。
但想要离间蒙古和建虏并不是一件容易的事。
历史上，为了控制蒙古，建虏使出了各种手段拉拢蒙古各部落，通过大规模的联姻将蒙古贵族捆绑到了建虏的战车上，并大力倡导满汉一家。内蒙古各部被改制成了八旗是一个标志性事件，意味着建虏对内蒙古各部的控制力得到了进一步的加强，从此后，蒙古贵族再不能像过去那样，随心所欲的指挥部众了。
八旗之后建立的盟旗制度，更是将蒙古各部落固定在了各自的区域中，各旗互不统属，互不来往，自己在自己的地盘上放牧，严禁跨界，即便是饥荒年也不能逾越，只能等中央政府的救援，否则会遭到中央政府的严厉处罚，这阻碍了蒙古内部的交流，使蒙古人很难再统一。
更绝的是，满清入主中原，统治稳定之后，在蒙古大力推广藏传佛教也就是黄教，财政给予巨大补助，入黄教的不能婚育，但是社会地位和经济地位非常高，在两百多年的时间里，蒙古黄教繁盛异常，僧侣遍布，加上瘟疫和汉商的高利贷，蒙古苦不堪言，总人口从清初的500万锐减至民国初的120到150万，而同期中国人口从8000万增长到了4亿。
比起金国当年对蒙古人的屠杀减丁，激起蒙古人的冲天仇恨，满清做的不但聪明，而且非常有效。
一句话，凭借盟旗分制与藏传佛教的“双管齐下”，清代蒙古实现了长城的“长治久安”，蒙古再不是中原王朝的边患。
此时是崇祯十五年，建虏对蒙古八旗的控制，尚没有到后世那种如臂使指的地步，有大明这个庞然大物的存在，蒙古各部虽然臣服于建虏，但远还没有到心悦诚服的地步，他们跟随建虏，只不过是因为利益。跟着建虏，他们取得一次又一次的胜利，不停的入关抢劫，一旦没有了胜利，抢不到钱粮棉布，而大明实行贸易封锁，各部衣食难以着落，建虏又无法提供支援之后，蒙古各部对建虏的向心力，自然就会减弱。
朱慈烺等待的，或者说图谋的就是这样的机会。
古人云，凡事预则立，不预则废。虽然大明现在还没有把建虏打怕打痛，贸易封锁也刚刚开始，蒙古各部仍有存粮，短时间之内还感觉不到贸易封锁的剧痛，不过朱慈烺相信，只要长期坚持，大明按部就班的严查走私，最迟今年秋冬，蒙古人就会支撑不住，到时不管黄太吉愿意不愿意，他都必须组织大军，再次入塞，不然他就无法解决蒙古人的吃穿问题，朱慈烺现在要做的，就是早准备，放长线，钓大鱼。一旦再次击败黄太吉的入塞，收揽蒙古各部的机会就会来到。
那日松是一个合适的目标。
那日松是林格尔部大汗宝利德的长子，宝利德年纪大了，身体不好，其他几个儿子又年幼，未来必然是那日松继承汗位（八旗改制后，小部落的头领都为副都统），但使能说动那日松，朱慈烺的蒙古战略，就算是起了一个好头。
林格尔部虽然不大，只有壮丁骑兵两千余人，但放牧的区域恰好在张家口边关之外，若说贸易封锁影响最大的蒙古部落，估计就是他们了，加上他们是原察哈尔蒙古，原本属于林丹汗，数次和建虏和科尔沁蒙古血战，心中的芥蒂短时间之内绝对不会消除，只要安排得宜，大明显示出实力，能给建虏不给给的利益，将那日松的部落拉回来，成为张家口之外的藩篱，并非不可能。
当然了，这是朱慈烺的谋划，能不能成功，他并不能保证。
“那日松。”看守军士出现在门口，冷冷喊。
那日松站起来，虽然他假装不懂汉语，但对自己的名字，他还是能听出来的。
四名军士严密看守，将他领入了隔壁房间。
一个四十多岁，护着长须的明朝官员正坐在堂中。
虽然是蒙古人，但那日松从官服的颜色上却也知道，眼前这官员品级并不高。
官员之后，站着两个挎着长刀的锦衣卫，正冷冷看着他。
“这是李大人，还不快拜见？”
军士呵斥那日松，并且推搡了他一把。
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