我带着困惑和兴趣继续阅读下去，后来高烨的记录风格变得简约起来，不再记录他的困惑，更多的就是他的日记，加上标注，讲述了他调查的过程和解释。
后来很长的一段时间内，高烨称之为“瓶颈期”，因为他和周虞只是不停的在跟随这这群吉卜赛人的脚步，可是却极少的发现她们的踪迹。高烨也从这群个人当中嗅到了危险的味道，所以他多次希望周虞跟他一起停止继续追查吉卜赛人的下落。因为在两人发现吉卜赛人的线索之后，周虞发现她怀孕了。
高烨与周虞再次发生分歧，他希望周虞与他结婚过正常的生活，可是周虞却认为如果能够研究这群隐藏的吉卜赛人的生活，将会震惊整个社会学界，甚至轰动整个世界。在社会学的角度上来看，一个民族的迁徙所带来的影响，无论对于文化还是社会结构，影响都是巨大的。
这次分歧为两个人的分别打下了伏笔，高烨和周虞并没有结婚，周虞躲回母亲家里准备生下赵诚。也正是这段时间里，周虞没有东奔西走继续追查吉卜赛人的下落，高烨去了以色列，希望用事实来说服周虞，只不过事与愿违，随着查阅资料的越来越详细，调查的线索原来越多，就越能证明那群人正是吉卜赛人。
周虞在生下赵诚之后便将他交给她母亲抚养，也就是赵诚的外婆那养着，并且让儿子随她母亲姓“赵”。高烨与周虞的分歧也越来越大，周虞更加倾向于事业，希望创造历史，功成名就。高烨却觉得周虞这是在玩火，他认为这群吉卜赛人很难对付，如果这群人可以不被人发现而隐藏在一个国度内的时候，他们无疑有着自己的独特手段。
周虞继续在寻找隐藏在东方大陆上的吉卜赛人，高烨虽然与周虞有了分歧，但是他也并没有停止寻觅，只是他与周虞用了不同的方式。高烨更加倾向于通过吉卜赛人的生活习惯寻找，周虞则倾向于在一些奇闻怪事上寻觅。
多年的努力的确有了收获，他们也找到了吉卜赛人的蛛丝马迹，有些城市教区深夜里出现的马车，警察无法侦破的失踪案，几年没有丰收的农场突然在第二年大丰收，等等，这些事情都与这群吉卜赛人有关。
另外，高烨详细的记录了一次他曾经最接近这群吉卜赛人的经历，他费劲周折找到了一个吉卜赛人的营地。他在本子上表示自己很惭愧，因为他觉得能够发现这个营地更多是因为运气。
营地位于偏远地区，高烨在吉卜赛人的某个特定的节日期间来到了这片地区，他并不认为自己会碰上吉卜赛人，他只是假想作为一个影藏起来的民族，他们如何找到一处没有人烟的地方举行他们传统节日的仪式。
高烨还是在无意中找到了这座营地，营地规模不大，刚刚建立的，可见这片营地是小规模的一群吉卜赛人临时庆祝节日的地方。高烨知道如果不抓紧时间寻找与这群人有关的线索，无论等到这里聚集了许多吉卜赛人还是庆祝节日的仪式开始，对他都是不利的。
营地有几辆汽车和几个帐篷，营地的最中央还有烧尽的火堆，营地里的人很少，几个女人去附近的河边了。高烨马上躲进了一个大篷车内，他没有想到这群吉卜赛人在异国生活了三十多年却依然保持着自己的民族特色。高烨想起当年与周虞在意大利一位吉卜赛女人的大篷车里算命的情景了，这里的摆设与当时的别无二致。
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