张天师道：“崇光道人如今肉身已失，但元神尚存，以金丹大成的神念强度，亦可转修鬼仙大道，亦可转修神仙大道。况且我等所谋划的正是成神一事，道友威望既高，出力且多，合当你来主持神域，成就真神！”
此时路中一的金光神域彻底崩碎，已然化作无数金色碎片，如同天降金雨一般到处洒落，而此时正一道弟子纷纷祭出箓，连忙将这些金雨收拢起来。
虽说常人想要吸纳这些蕴含强大神力与狂热信仰的金色碎片，无异于自寻死路，即便是修成中品请神境界，也只能吸纳微不足道的一小部分。
但正一道弟子有箓职在身，并不惧怕，而且他们也并不打算将其吸收这些神力结晶以强化神念强度，而是打算将其收拢后重新构建神域，相比起从无至有搭建起神域来说，不知道要省去多少功夫。
不过神域之中，必须得有一主事之人，方才可以构建神域，以求成就真神，如今只剩阴神的徐重光威望最高，出力最大，又吸纳了部分玉皇金身的神性神力，自然是所有人心中的不二人选。
但徐重光却摇头道：“我肉身已失，虽金丹大成可到底还不可出阳神，若转修鬼仙之道，乃逆天而行，每前进一步，就要渡一重雷劫，若转修神仙之道，我虽得了路中一些许神性神力，初始虽突飞猛进，成就不灭金身较之更易......”
“可毕竟肉身已失，真神难求，到时候必定会如路中一那样卡在不灭金身之境多年不得寸进，与其如此，倒不如转世重修便是。”
金丹大道倘若在成就元婴之前功亏一篑，无异于一世修为付之流水。
与成就鬼仙后可以元神出窍投胎夺舍的修道者不同，金丹修道者因为性命双修，所以在神魂修炼上是不如鬼仙的，一开始成就的金丹，只是一个无意识的能量体，只能够在修练或者战斗的时候，沟通天地元气为自己储存或提供力量。
所以身死即道消，没有再来一次的机会。而元婴就不同了，他是精气神凝结后所生的阳神，金丹与元婴一个相当于是胚胎，一个相当于是婴儿。
前者是不是生命尚有争议，否则就应当有生命权，打胎就等于杀人，但后者是具备生命权的，杀婴儿就是杀人。
生命始于受孕，阳神始于金丹。
但金丹却是无意识的，所以走金丹大道，至少也要修成元婴，时候才有保留完整的意识投胎夺舍的机会。
不过此时他毕竟距离成婴只差半步，金丹已具备灵性，就如同怀胎十月的第九月，所以仍然够保留住真魂不灭，可以转修神仙大道。
不过徐重光则打算投胎转世，再度重修。
这种事情在全真之中也出过几次，某位金丹大成的弟子保留住一缕真魂不灭，随后投胎转世，然后道门按照一系列额定程序找到此人投胎转世后的下落，将其引入道门，转世重修。
这些人转世之后因为保留了一缕真魂不灭，所以仍然有前世种下来的修道根基，是天生的道门种子，心性向道，只要其将能够见得元神，自然能恢复前世的记忆，而且修练道门法门进境奇快。
“转世重修么。”姬衡仪点点头，也没有显露出太多惊疑，“人在投胎过程中缺乏清晰神智，而本能又会选择气血强旺、筋骨优良的胎儿转世，不如今地球所剩人口无几，不会像过去那样花数年的时间才能找到，我想们依照过去的程序，可能甫一出生，我等就已然找到了。”
“我想来也是，所以毫无顾忌便舍去了这皮囊再来重修。”徐重光笑笑，“就算在什么偏僻地方，也最多就是多花两年功夫，总不至于不在地球吧。”
随即他正色道：“不过路中一恐怕并未死去。”
“什么？难道连三五斩邪雌雄剑双剑合击之下都未能将其彻底杀死吗？”众人闻之，悚然一惊。
徐重光摇头道：“直到此刻我才明白，路中一根本成不了真神！他只不过是找到一个取巧的道路罢了！这也是为何我绝不愿意转修神仙大道的缘故，只因为那根本只是坐困愁城，苟延残喘罢了！”
“因玉皇金身崩碎，些许神性神力为我元神吸纳，故而我所知晓其的图谋，当年他肉身已失，之所以能够保存下来，其实全靠他当年得到了那面玉皇古镜，大灾变之后，他引导信徒将香火愿力源源不断投往玉皇古镜，形成镜界。”
“他所谓的成就真神，其实只不过是打算将玉皇神域逐步迁入镜界，倘若神域迁入境界后，的确与真神将神域升入虚空有异曲同工之妙，可以拥有真神之能，在人间显圣都只不过是神力所凝聚的投影罢了，即使投影被毁，也只是消耗力量。”
“这看似是拥有了真神之能，实则不过是苟延残喘之法，真神将神域升入虚空，谁能进入虚空直接攻击对方的神域？可是倘若是将神域挪入镜界，如果被进入镜界直接攻击自己的神域，一样会被伤及根本。”
“不过我们得到消息后立刻便赶来，路中一最多也就一二成神域挪入镜界，玉皇金身也是如此，最后时刻，他似乎打开了通往某个世界的通道，将那面玉皇古镜送走，我只剩元神难以阻止，不过就算如此，恐怕他也相当于重头再来了。”
徐重光将自己所的消息一口气全说出来后，最后说道：“神域之事，各位按我此前所说自行为之，希望再见诸位之时，神州大地已再度繁盛。”
随后，他挥手撤去三五雌雄剑的加护，冥冥之中，仿佛看到自己拜访一位老修行的模样。
“打破虚空消亿劫，既登彼岸舍舟楫。阅尽丹经万万篇，末后一句无人说。”
徐重光当时便问道：“既登彼岸舍舟楫，末后一句究竟如何？是不能说乎？抑不肯说乎？”
“古人不肯说耳。”
徐重光又问：“何故不肯说？”
“恐根器浅薄之人闻而惊骇，遂致失其信仰心耳。”
徐重光道：“先生之学素以彻底见称，今日何妨相告。”
“君不惊骇？”
“决不惊骇！”
“有几分信仰？”
“有十二分信仰！”
“可矣。既登彼岸舍舟楫，再入轮回做众生。”
既登彼岸舍舟楫，再入轮回做众生。
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