☆、06412-特征不明显
我：“乍一看不协调, 看久些后便协调了。”
佘擎前辈：“这个调整过程有一些攻击性，我们阮弥筒是走软萌路子的，追求从一开始便协调。”
我：“是不是现在也准备扩展路子了？”
相矛赐前辈：“这就是我们内部在研究的问题, 在研究出成果之前, 我们并不打算告诉外人。”
我：“即使外人能带给你们一些新灵感？”
杜渊前辈：“我们已经有灵感了，现在是要将灵感转化为现实，需要的是精细操作, 不能被外人不了解情况的信口开河所影响。”
我：“一知半解的外行人提问也许能开拓思路, 但要形成完整理论却必然是专业内行人的工作。”
我：“再探讨一个问题吧：为什么我见到你们之后, 老是想叫你们前辈而不是长老呢？明明从一开始你们便表明了长老身份，按照常规习惯，表了身份便应该叫长老，而不再是泛泛的前辈。”
杜渊前辈：“那大概是因为你此次与我们交流时主要是需要我们的元婴修为, 而不是理解阮弥筒的道。长老这个身份代表的是一个门派中最理解该门派道的修士，当你只想与某位长老个人打交道，而不涉及其门派的时候, 你就不需要叫这位修士为长老了。”
我：“即使我就在门派内与此门派的长老交谈？”
相矛赐前辈：“地点的影响有时候可以很小。比如阮弥筒内生活的很多灵兽，其实就可以说与阮弥筒的道没什么关联。你这次可能是因为一来就先看到了鳞龙，然后又被我们三个长老与常规影像记录中不同的外表所困扰，于是下意识抛开了阮弥筒, 而只关注了我们个体。”
我：“还有一个问题：为什么你们三位长老的说话方式差别……不明显？好像每一个人的话由另一个人说出口都不违和？”
杜渊前辈：“因为我们是同一个门派？”
我：“同一个门派的弟子是会有根本上的相同处, 可也必然有个体差异。不同的弟子是从不同的方向来走同一类道，并不是走到了同一条道上。长老对门派的道理解最深，也在同一类根上长出了最茁壮的、个体特色鲜明的大树。”
☆、06413-伪装
我：“门派中的低修为弟子对门派道的理解还比较浅，也就是他们的根还扎得比较浅, 而根的幼嫩势必导致枝干叶的幼小。同类植物在还是幼株的时候区别不大, 当幼株长大后, 每一株的特色便会越来越明显，特色中体现了该植株在成长过程中所经历的所有痕迹。”
我：“每一个长老的道都是门派道某一方面的极致细化，应该特点极为明显，不会与另一个长老弄混，更不可能三个长老相互可替换。”
我：“你们在故意伪装？继伪装了外表之后，还伪装了说话方式、表情？”
佘擎前辈：“伪装当然是由内而外的。”
我：“让我一次见三位长老，但其实只展现了一位长老的特点吗？甚至这特点可能还不属于你们三位中的任何一位？”
相矛赐前辈：“是什么特点？”
鳞龙前辈：“既然他忍不住用‘前辈’称呼你们，就说明这个特点并没有体现阮弥筒的特质。”
我：“所以你们伪装了一位非阮弥筒元婴期？”
杜渊前辈：“比如谁？”
我：“比如……某只元婴妖兽？”
相矛赐前辈：“我以为我们起码显得很讲理、很平和？”
我：“妖兽在吃饱喝足心情好的时候也很讲理、很平和。”
佘擎前辈：“还有更具体的猜想吗？”
我：“那妖兽的外表很像……龙，比鳞龙前辈更威武霸气的龙？在我入灰雾秘境之前，刚好有人提过云霞宗附近疑似有龙形的妖兽出没。那只妖兽欺负过鳞龙前辈吗？”
鳞龙前辈：“如果我被欺负过，你会帮我报仇吗？”
我：“当然不会。能欺负你的妖兽得是什么修为？我明显打不过啊。再说就算打得过，我与鳞龙前辈你的交情好像也没深厚到帮对方报仇的地步？如果我被欺负了，你会帮我报仇吗？”
鳞龙前辈：“有更厉害、更专业的人会帮你报仇，我排不上号。”
我：“那你就更不能单方面从我这里索取保护了。”
☆、06414-可能存在的妖兽
鳞龙前辈尾巴伸向我，尾巴尖上托了一片鳞片，它的鳞片：“送你，作为我提出无礼假设的赔罪。”
我收下，但说：“前辈对后辈提出无礼假设，通常是在训练、启发，或者直接欺负后辈。欺负的情况前辈不可能赔罪，而非欺负的情况后辈还得感谢前辈。所以你这个赔罪很违和。”
鳞龙前辈：“那是你们人类的规矩，灵兽不遵守那个。”
我：“灵兽也会教后辈吧？”
鳞龙前辈：“会教基本的生存技巧，不过不会像人类那样精细上课。小灵兽主要是自己学习，凭感觉学，不系统，只要在自己的灵兽长辈身边就能学，自学的时候自然便知道怎么适合自己。”
鳞龙前辈：“学得很轻松，上限也很明确。所以没有办法形成可传递给非同类的功法。”
我：“高修为灵兽，能学会人类的功法吗？纯人类功法，不是妖修功法。不是照搬，而是挑选人类功法中自己可用的部分来使用？”
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