当晚, 司徒安就乘坐飞舟, 把收集信息的最优先的目标定为了那几个练气大圆满的皇室供奉。他们等级高, 距离近，而且能做皇室供奉, 应该比普通的练气士更有本事一些。
司徒安驾驶飞舟悄悄接近这些皇室供奉在皇宫中的居所，不是所有的皇室供奉都在这里，他们在都城中都各自有居所。这里只是这些皇室供奉在宫中轮值的时候, 暂居的地方。既然是皇室的保镖, 自然会时时刻刻安排一部分人守卫在皇宫之中。
司徒安用傀儡粒子控制了他们，然后指挥他们，一个接着一个在纸上写出所知道的修真功法和与修真有关的信息。也许是害怕秘籍丢失或者外传，宫中毕竟不是他们私人的地方，这些人都没有把修真功法带在身边, 所以也只能靠他们在现场现写。
而司徒安得到的这些修真秘籍不像是内功功法, 有明确的真气流经经脉和穴道的图案。不像是魔法，有具体的法术模型, 反而都是一些玄奥难懂的经文，让司徒安看得满头雾水。
甚至这些经文也不是司徒安猜想的五行, 阴阳, 八卦之类的道家学说的衍生。
功法的名字也大都很奇怪, 比如天马心法, 什么天？什么马？天马是什么马？光看着修真经文的描述, 伴随着练气的十个层次, 好像都在逐渐深入的描述天马的形态和状态, 就仿佛是在用经文描述一幅画作。
其余还有玄龟心法，云褛心法，地魃心法之类的，都是用类似晦涩的文字，去描述某一个司徒安从来没有听说过的事物的经文。
这让司徒安不由得猜测，莫不是真正的修正功法其实是某种图案或者画作？然后修真者真正的修行方式也不是念经或者搬运灵气，而是通过观想某个图案，然后悟道修真？
而这些练气期的功法，其实是来自于对那些观想图的具体描述？
因为只是文字描述，而非是真正的观想图，所以这些修真功法再怎么流传，也只能让修行的人练到练气大圆满的境界。所以那些修真门派和势力才会在这些修真功法广泛流传出去之后，不担心有天才人物能从这些功法中推导出筑基期之后的功法？
虽然司徒安是这么猜测的，可是暂时没办法证实。他把用光脑记录的这些修真经文输入了修行场中。
果然修行场中新形成了一个用于修真的空间，这些修真功法都形成石书安放在那里，修真空间还不断的从外界汲取了灵气入内，这里的灵气浓度比外界大的多。而且就这么持续的汲取下去，也许会在修真空间中形成一条用来修炼的灵脉。
之前直接阅读修真经文的时候，司徒安只感觉玄奥难解，形成石书阅读之后，好像能够理解的更多一点。但还需要时间去琢磨，去悟道。
司徒安还要炼体，还要冥想，还要修行无名功法，哪有功夫去悟这些练气期的修真功法。
反倒是这些练气士们拥有的一些炼器的方法，炼丹的方法，绘制符箓的方法，司徒安更感兴趣一些。
大部分炼器炼丹的材料，司徒安都没有听说过，大概是这个世界特有的东西。从交易器上查找，发现可以买到，只是需要灵石交易。
灵石？司徒安虽然知道那是修真者们修行所用的东西，也是修□□流通的货币，但他还一块灵石都没有见过呢。
唯一可以用黄金白银之类的普通货币买到的材料是用来打造法器“符石”的芋蓝石。
符石的构造理念很简单，就是把原本画在符纸上，一次性使用的符箓，刻画在特殊材料芋蓝石上，让它成为一种可以长久使用的符箓。芋蓝石有个特性，就是可以少量吸纳灵气，使得刻画在上面的符箓保持灵性，被持有者激发使用之后，过一段时间，就像充电充能一样，芋蓝石又能从空气中吸纳一点灵气，使符箓恢复灵性。
而司徒安从皇室供奉身上得到的符箓有“石肤符箓”，用在人身上就能让皮肤表面如石头一般坚硬，维持半个时辰左右，这个符箓是用来防御的。
“锋锐符箓”，用在兵器上使得兵器的锋锐程度成倍的增加，维持的时间要看兵器的使用程度，要是一直放着不用，那符箓的效果可以长时间保持。如果频繁的使用兵器刺穿硬物，那符箓的效果就会渐渐消耗掉。
“爆炸符箓”，当作武器使用的，效果大概就是甩出去一枚□□。
“治愈符箓”，通过灵气治愈伤口，对未愈合的外伤快速有效。对于其他的疾病也有一点驱逐病灶的效果，不保证治愈。
“储物符箓”，通过折叠空间，使得符箓中形成一个几立方米大小的空间，用来存放东西。普通的储物符箓是一次性的，即收进储物符箓中的东西，要拿出来的时候，就捏碎储物符箓，其中所存的所有东西都会从那个折叠空间中掉出来。而换成符石，则是激发符箓后，内中所存的东西同样会全部掉出来，要等到符石充灵气结束，才能再次使用符箓，把它们都装回空间去。
修真界的符箓肯定不止这几种，不过司徒安搜刮的这些皇室供奉也就只有这些了。
而符石的制作方法也很简单，就是在刻刀上附着灵力，然后在芋蓝石上刻画上符箓，然后用神念修成的“点灵术”引导灵气为其“点灵”。如果点灵成功，就是符石制作成功了。如果点灵后没有反应，那刻画的符箓一定是出了什么小差错。
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