接管两派武学圣地的主事人，赫然是穿越而来的梦溪与释天，他们青春永驻，笑口常开，五百年过去了，始终不老不死不灭，被世人誉为圣地不老仙。
这一日释天于洛阳河畔，开坛讲经说法，有缘者皆来听讲，释天经过五百年的修炼，再度证得佛陀果位，证得逍遥自在佛。
但不入灵山算不得佛门正宗，不被禅宗祖庭认可，然仙佛许久未曾现世，世人愚昧无知，人云亦云不知神佛，只认释天禅师。
释天盘坐云台之上，开口讲道:“妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也，蕴结大夏，出彼千龄，东传震旦，三百余载。
西晋惠帝永康年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。
东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。
隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。
时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流，具如叙历，故所非述。
夫以灵岳降灵，非大圣无由开化。适化所及，非昔缘无以导心。所以仙苑告成，机分小大之别。
金河顾命，道殊半满之科。岂非教被乘时，无足核其高会。
是知五千退席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹，所以放光现瑞，开发请之教源。
出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠，系珠明理性之常在，凿井显示悟之多方。
词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏迷之失性。”
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