赵国处于被动之中，齐国也不妙。齐国有稷下学宫。学宫内的老学究们早就开始讨论报纸上的东西了。只是报纸这种东西，不能拿到明面上来，为什么。因为他们认为报纸这东西粗俗的很。
报纸的内容基本上都是白话文，没有文言文。基本上都是大众的东西。特别是在报纸刊登的一些故事，为了体现真实性。报纸自然而然的要使用第一人称语言来描写。而且采访的对象是军人，特别是拿着转轮枪的牛仔们。他们说话不可能那样文绉绉的。于是，粗口，脏话一连串的冒出来。这还是记者有意删减了许多了。但一些地方是不可能删减的。就这样。这种文化被报纸刊登了。
这种粗野的文化。特别受到六国民众的喜欢。每当读到爆粗话的时候。民众都哈哈大笑不以为然。而那些文人很少能够放下架子和民众打成一片。他们依然认为自己是清高的一等人。
这种粗野的文化，自然不受文人。特别是稷下学宫内的欢迎。但是报纸这东西。他太稀奇。而且上面总是报道一些。你不知道的东西。这些老学究也研究。但总是私下里研究。从来不拿到明面上。因为怕讥笑。
报纸刊登的消息，特别是接连发生的事情。让这些喜欢泡在书本里的人感到非常的不适应。赵军的罪行。只能让他们撇撇嘴。说上几句听不懂的话。但女人们的示威游行。以及秦国长公主的行为。更加让他们认为。秦人的粗野。文明还是保留在自己这里。文明一直在他们这里。他们这么想。但事实上已经被秦国报纸文化感染了。
民众通过报纸了解到赵军的暴行。平民一旦爆发战争，受到创伤最大的是平民。他们深深知道兵灾的惨痛。他们开始同情燕国人。或许是自己亲身的经历让他们产生共鸣。接着就是女人的示威游行。这让齐国人们有些猝不及防了。他们不知道女人为什么要示威游行。他们更难以理解。女人要什么权利。
而齐国的女性和赵国一样。她们特别喜欢了解秦国女人们怎么生活。男人在读报纸的时候。他们往往会忽视一些东西。比如，女官，女警察，女秘书等等词汇。他们认为这很正常，但到了齐国女人耳朵里，就成了一个巨大的话题。她们农闲的时候。激烈的讨论。什么女人如何做官。这要是管了一班子男人。那么男人还不羞死什么的。她们的话题越来越离谱。这也是她们想象力丰富的重要佐证。
但《华夏女报》出现的时候。她们越来越开眼了。《华夏女报》中嬴玉的形象顿时在这些妇女中高大起来。特别是给燕国女人发枪这件事。让她们看到。女人不再是弱者。《华夏女报》主要关注一些女性话题。特别是秦国女性的生活。比如，记者会定期的采访一些职业女性。第一位就是嬴玉。虽然没有照片。但从一问一答的问话中。齐国女人更在意她。齐国女人虽然没有爆发游行，但她们的行动让齐国男人受不了。她们要求和男人一样拥有同等的地位。于是家家户户开始夜里吵架。混乱开始于齐国人的家庭。
齐国家庭的混乱不算什么。混乱最厉害的还是齐国的朝政。大臣们纷纷要求后胜下台。而后胜则是派兵阻挠不让其见齐王。不但如此，他还严厉斥责大臣们妖言惑众。而大臣们则立即反击。一时间双方混战一片。
稷下学宫虽然也不闹。他们不能装作看不见啊。他们就开始讨论这件事。儒家中还是有部分人比较开明的。他们认为秦国在人道主义上，还是比较站住脚的。但大部分人认为。秦国依然是一个粗野的国家。从他们最近什么女权运动来看。女人怎么可以和男人一样。那么女人与小人一样。狡诈多变。说着就开始抛出大量祸国殃民的例子，从夏姬到妲己。无一不在攻击秦国的粗野。稷下学宫向来有激辩之风。而儒家内部之间的斗争就这样开始了。而其他大家都只是看着。他们并不参与。因为他们还有很多报纸没有看那。辩论在激烈。他们都是关起门看报纸。
特别是一些农家，杂家之类的人，他们更在意秦国的科学技术发展。但上面却只是提及名称，详细的就不在提了。比如，秦国出现了一种叫水泥的东西。他们一直搞不懂，这东西是什么。还有就是，《金融快报》上说的恐龙故事。这东西真的有吗？而且还是6500万年前的庞大生物。这些都是嬴玉晒自己幸福的无意举动。但没想到。这些东西引起了稷下学宫最后一点务实文人的注意力。他们的疑问越来越多。兴趣越来越大。他们有的人开始私下商量离开齐国。去秦国。他们要一探究竟。这是一次重大的知识分界。秦国以自己务实的态度吸纳了战国最后一点科学技术人才。
齐国的局势有些混乱。前方的军队不知道该怎么办，赵军都进入防御状态了。而且，他们的人都走个差不多了。而自己这一方，不知道为什么就是不动。原因谁也不知道。而国内，吵着闹着要见齐王。后胜则是极力的阻挠。即便是见了。双方也是一顿骂战。齐王很快就不见了踪影。
齐国上下一片忙乱。于齐国相比。韩国的情况有些好转。而且趋于一致，那就是投靠秦国，全心全意的投靠秦国。这一切都在韩淑借张良之手上表的奏疏中说的。
秦国目前正在全力消化一块巨大的土地。他们还无意东进。而且新上任的丞相也无东进之意。如果韩国主动示好。搭上秦国新任丞相改革的顺风车。韩国定能繁荣富强。对于接下来的举动。韩淑需要试探一下，国内大臣和韩王安的态度。只有知道他们的态度如何，才能采取下一步举动。贸易。
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