赵诵此时还在苏家绸缎铺中，观察了片刻，不论贵族妇女家的绣鞋，还是达官贵人的黑靴，或是木屐，都有。
苏家的业务范围很广，这下子他很放心将生意交给苏家做，只是不知道这苏家家业究竟有多大，这点赵诵觉得他还是找机会问问苏婉。
见苏婉还在和李掌柜说完，赵诵只好先找了一张太师椅坐了下去，手里端着苏家小厮端来的茶水。
赵诵点点头，苏家小厮退了下去，此时他的注意力已在茶汤上了，只见茶略显暗金黄，整体来说颜色偏暗，应是发酵过了。
茶汤内并无茶沫，料想应是下人们过筛掉了，茶汤配上这龙泉窑口烧制的瓷杯，很是名贵奢侈，又极其衬景。
如今宋朝时期喝的茶，大多不是跟后世那种散茶一样，不是随便泡一泡就可以了。
据说宋朝的茶艺可是有好几百种，有“绣茶”、“斗茶”、“煮茶”、“煎茶”、“点茶”等等，简直就是后世的茶艺大汇总，而且宋代茶艺文化，品茶与艺术融为一体。
宋亡之后，元代统治者根本不懂得欣赏茶艺，元朝时期，华夏文化被破坏了不少，宋人还被压制地死死的，成为第四等人。明朝时，明太祖考虑到高昂的制作费用，对国家和百姓来说，都无力承担，所以罢造龙团。
宋朝茶艺慢慢消散，退出了历史舞台，赵诵有些可惜。
如今他到了南宋，应该不会出现这种情况了。
此时，赵诵拿着上好的用龙泉窑烧纸的小口瓷杯，浅浅地嗅了一口，鼻腔内充斥着一股淡淡香气。
这茶不错！
轻轻地呷了一口，唇齿之间满是淡淡的苦涩。
赵诵不知道这是什么茶，不免又继续尝了几口。
他的动作很是安闲。
......一炷香后，苏婉从柜台后面盈盈而出，见赵诵正在品茗，于是停下脚步，暗暗观察起来。
苏家和丁、贾两家在商业上多有过节，虽说没在明面上撕过脸皮，但丁、贾二人不是善茬，小心驶得万年船，是以对赵诵的来历也要一一盘问清楚，但她是个姑娘家，不好多问，方才本想让李掌柜试探一下，可李掌柜见到那鞋激动万分，完全忘记了任务。
即便如此，也要试探清楚才行，不过与赵诵定了字据，算合伙人了，有些话也就不好当着赵诵的面明问。
苏婉纠结万分。
算了，疑人不用，用人不疑，日久见人心，若日后遭了难，苏家家大势大，必有办法清除异己！
此刻，她双眸凝视赵诵，赵诵依旧在品茗，可能是他的习惯性动作实在是舒缓了，与街市茶肆内那些小老百姓不一样。
她很奇怪赵诵的身份，觉得赵诵很懂茶，瞬间找到了问话的契机。
赵诵听见脚步声，当即回头，见是苏婉，立马放下茶杯：“苏小娘子有事找我？”
“没什么......诵哥儿，我看你对品茶很有讲究。”
赵诵暗自发笑，知道这只是粗浅皮毛，若论宋人，肯定要不及的，所以尴尬笑道：“只是喝过一点，算不上讲究，不过这茶实在好喝，欲罢不能。”想起王安留给了他一些钱，随后开口问道，“苏小娘子，不知是哪里的茶，可否问你买一些？”
苏婉捂嘴一笑，浅浅道：“反正家里有的是，你若喜欢，我就叫下人准备一些给你送过去就是了。”
“这怎么成呢？”然后赵诵问，“这茶京中可有的买？”
苏婉一听，笑了起来：“这是龙团凤饼，京城买不到！”
“龙团凤饼？！”赵诵没想到居然龙团凤饼，怪不得觉得这茶好喝，原来竟然是大内御茶。
说起这龙团凤饼，赵诵约莫知道一些，此茶出自福建建州凤凰山北苑，在宋真宗时期被列为宋廷贡茶，徽宗年间，郑可简改制“龙团胜雪”，方才他差点惊得从椅子上起身。
只是这苏家为何会用这种茶叶？赵诵觉得苏婉的身份有些可疑。
“也不怪诵哥儿震惊了，这茶的确太珍贵了。”苏婉忙道说漏嘴了，想到对方的身份，继续追问，“我差点忘记问了，诵哥儿哪里人氏？”
赵诵听苏婉一说，想起王安安排的假身份，答道：“临安府富阳县人。”
苏婉点头，富阳就在临安府下，她认识一名专门绘制画像的老人，那老人张令贤据说是张择端的后人。
她可以让府中下人拿着赵诵的画像去打听，当即就没有继续问下去。
赵诵也是脸色一松，神态恢复如初，毕竟那是个假身份，如果真被当面揭穿，说的轻一点，会坏了这门合作，严重些兴许会面临牢狱之灾。
苏婉则是问了其他问题，比如“白叠子”。
这一问，赵诵知道重点来了。
方才他在店里逛了下，苏家所操持的纺织品中，有绢、纱、锻、丝、绵、絮、锦、布（葛麻、苎麻布）等纺织品、毛纺织品，却唯独没见过棉制品。
所谓的白叠子，即棉花。又作白叠、帛叠等。
一年生草本非洲棉。公元2世纪时，西域已有种植。
南北朝时，高昌等地普遍种植。人多以之为布并用于交易。
赵诵心道，这时候的棉花虽然已经传入中国，但还没有普及开来，没有人知道它的经济价值，而且这白叠子对宋人来说，大部分是作为观赏植物的。
要说后世，那是黄道婆的功劳了，还有明太祖强制在全国各地推行的缘故。不过眼下赵诵来了，就要让他来推广了。
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