整个大明帝国境内,儒门士子的力量因为这一次的打击元气大伤,数十年后都难以恢复,待得后来大明帝国的全民社会教育盛行,工业社会初步改造完成之后,往日的所谓士子清流更是只能成为了社会上的一个传说。
在朝中孙承宗、孙传庭等人的努力力保之下,在后来民间的诸多后起之秀如顾炎武、黄宗羲、方以智、王夫之等人的不断努力下,儒学最终不断演化,越来越向形而上的哲学研究领域靠近,成为了一个纯粹的学术研究团体——新儒学!在后世的大明帝国,衍生出了无数的社会哲学理论研究流派!保持了儒学经世致用的本来真谛!
而在此一案中,明朝的主要宗室也基本被攀诬清扫的差不多干净,秦王、晋王、福王、唐王等都被牵扯进来灭族,其他的被贬为庶民,虽然承恩公的小命最终得以保住,但最后的结果,却是一个押赴海外,被终生监视圈禁的结局!在后世,再也掀不出什么浪花来!
李哲通过了这种血腥暴力的手段,最终完成了一次不彻底的社会革命,为之后的三国时空文化宗教经济各方面领域的大规模入侵,撇清了道路,从而使得之后的时间长达数十年之久的社会系统化改造得以顺利进行。
而在此之后,儒门的沉寂,使得新生的大明帝国的社会领域出现了巨大的文化真空,数千万经历了基础社会教育进入了文化人领域的新公民,迎接他们的是无数伴随着社会新媒体的出现和发展,报纸、无线电广播、电影——各种新文化方式的广泛传播,为社会学术思想的蓬勃展开打开了新的大门。
天道教、新儒学以及以王夫之顾炎武等人倡导的实用主义、唯物主义、民生民权等的一系列新的哲学思想潮流盛传,大明帝国文化界的黑暗时期过去,得以进入了一个百花齐放的新的社会阶段。
史称,神武二年大逆案!
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