不过，大明的公知们与后世的公知不同的是，大明的公知总是以为尧舜禹汤时期的月亮比较圆，各种拿尧舜禹汤时期的事物与现在的事物做对比，动辄就说出“世风日下，人心不古”“唐时太宗魏征宋时太祖赵普如何演绎君臣佳话”等酸话来。
说些酸话，幻想一下古时盛世，朱厚照没觉得有什么，毕竟每个人都有幻想的权利，都可以设想自己得到很好的待遇。
但是，朱厚照也如唐伯虎一样，担心这些大明公知们蛊惑了太多的人，造出更多倡古崇古的迂腐之人来，那样整个帝国就会变得更加封闭，今人就会更加不自信，只会复古不会创新。
但偏偏，还没办法反驳，因为没人能回到过去，老百姓们也一时不知道他们越古的过去就越没有权利，也不知道他们在以前是奴隶，而现在至少是可以拥有私产的自耕农。
“没事，他们要是拿邹忌讽齐王纳谏说事，你们就拿朕让你们写的白毛女说事，他们关注朝堂君臣关系，你们就关注民间士民关系，到时候老百姓们会明白谁是对的，民心不可欺也不可能被忽悠的，只有那些想占便宜想得到好处想成为奴隶主的人才会被忽悠被诓骗；另外，对历史的解释权也不能掌握在那帮老翰林手里。”
朱厚照这么一说，唐伯虎也点了点头：“臣明白，祝允明估计快到了南京，他主办的梨园会给江南那些士绅们很大的冲击的。”
朱厚照也点了点头，让祝允明去南京发展戏剧是他的主意，毕竟江南依旧是大明朝廷最需要把控的地方，而祝允明此去南京，便是要抢在江南士绅的前面，先通过戏剧对识字百姓进行思想引导。
对于在朝堂上失败的这批文官而言，他们的确是不甘心就这么失去政治权利。
一般而言，很多人都是官场上失败就会去文场上找成功，这些文官也不例外。
严纮便找到了状元出身的伦文叙：
“伯畴兄，我等虽然失意于朝堂，不得不辞官为民，但这并不是说，我等就要坐视朝政被这些奸佞小人把持！我们要让天下士民知道朝堂上那些奸佞小人的丑恶嘴脸！
但是，现在诸如皇明报、大明要闻之类的报刊，竟还在帮那些在朝的小人说话，说他们是真正的忠臣，是真正的为社稷着想，说我们这些辞官的人是在耍性子，是受气的小媳妇！”
“我们不能任由这些报刊颠倒是非！如今既然我们已不是朝廷官员，那就用手里的笔，让天下人明白，谁才是君子，谁才是小人！”
严纮这么一说，伦文叙也积极响应起来：
“仲周所言极是，朝堂上不过是权力之争，当今陛下也非昏聩之君，国朝不至于崩坏，但真正当为大患的就是这些民间言论！
现在这些民间言论不仅仅是颠倒是非，而是在贬斥儒家理学之正统，宣扬百家杂收之言，甚至一些士大夫也响应起来！
有唐伯虎、祝允明一干只会留恋青楼酒肆之辈，更是内结阉宦，外联娼妓，言士绅之罪恶大于阉宦之罪恶！如此之言，岂不是离经叛道！”
“不只是唐伯虎这类自甘堕落的文人，连王守仁这样的名门士子，也公然鼓吹自己独创的心学，还提出什么知行合一；
子曰，知命随性，他却来个知行合一，他王守仁这是在背弃圣人之言！其罪可诛！
还有夏言这干人，竟为三宝公公正言，还说要秉承三宝公公遗志，再扬大明国威于海上！更是蛊惑得陛下支持了他，拨银十万，助其西巡！本为儒林之人，却为认一阉宦为贤！已然为儒林叛徒也！”
严纮也跟着附和道，并继续说道：“既如此，伯畴兄，我们便用文字让天下士民让陛下明白何为正道！”
“伦某定当竭尽全力！”伦文叙一时也兴奋起来，忙回应了一句。
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