对于匈奴人来说，烹人而食只是他们的常态。
在他们的心里，没有善恶是非之念，更没有礼义廉耻之说。
日常生活当中，他们只会凭各自的喜恶行事。他们饿了就吃，困了就睡，想获得的东西，没有就抢。不管是食物或是财物，或是女人。
如食物方面，不管是什么，只要是能吃的，吃了不会有毒的，死不了人的，他们都吃。至于人，对于他们匈奴人来说，他们根本就没有什么吃不吃的说法，什么吃人是邪恶，是犯罪，是不道德，是什么的人性灭绝的观念。
或者，匈奴部族还是属于华夏民族的时候，脱离华夏西迁的时候，他们未必就已经有了吃人的传统。又或者，后来他们是在没有办法，缺少食物，不吃就会灭族的情况之下才不得不杀人取肉来充饥。可是，慢慢的，就演变成了将人当成了一种常态的食物。
对于匈奴人来说，人甚至是他们心目中美味的食物。
吃得多了，他们甚至会变着花样来吃，就有如世人吃鸡鸭鱼一般，煮着吃炒着吃烤着吃，配以味料，花样百出。
甚至乎，发展到取材方面。
好比哪个地方养的鸡好吃，那个地方的鱼比较鲜美。再发展到，鸡鸭鱼身上的哪一个部份的肉更好吃。
这些匈奴人，就是如此。汉人又或者是某个部族的人类的肉更好吃，而人体身上的哪一个部位的肉更鲜美，哪一个部位的肉应该怎么样吃，哪一个部位的肉更好下酒等等。
这些，都快成了匈奴人日常生活的常识，以及他们日常所讨论的话题，他们偶尔聚在一起闲谈，都会津津乐道的谈论着这些东西。
当然，在与汉人千年纠缠当中，他们自然也明白了，他们吃人是不容于世上的，是会遭到世人敌视痛恨的。可是这又如何？他们并不会去考虑他们如此是否是正确的。唯一让他们稍为收敛一点的是，他们也总算是知道，吃人的事儿，似乎是一件见不得光的事，所以，后来，一般的情况之下，他们都是偷着吃，不会轻易的公开公然的来了。
当然，这个也是在面对外人的时候，在他们的自己的部族当中，这种事儿，却是公开的。因为他们一直都在做着杀人腌肉的事，将那些人肉当作是存粮来存储起来。
这些，也都是匈奴人为何要常年劫掠，掳掠奴隶的原因。将那些非匈奴人的部族人灭了，掳掠了大批的奴隶。
男人，可以驱赶他们为匈奴人做苦力，女的可以为他们生孩子。而死了，却又可以当作是粮食储存起来。
这些是匈奴人在吃食方面的事。而对于女人，匈奴人却是没有什么人伦之分的。他们的社会伦理方面，很混乱，绝非一些历史上所记述的父死子继、兄终弟及的那么的简单。
怎么说呢？在匈奴部族当中，首先讲究的自然是强者为尊。强者，自然就可以占据更多的资源，包括了女人。
而一般的匈奴部族人当中，比如，当中有三兄弟。其中大哥最强的，那么他在家中，就占据着一个绝对的主导地位，家里的女人，不管是否是兄弟的女人，只要他愿意，那是可以随时享用的。实际上，这些匈奴部族，一般都是一家子一个帐篷，都在一个帐篷里过活，平时的关系也是相当的混乱的。
而若兄亡，那么兄长的女人，自然就是弟弟的女人了。若其父若亡，那么其父的女人，当中也包括了其生母，同样亦成了他们兄弟的女人。
为何会这样？实际上，在匈奴部族当中，女人真的一点地位都没有，甚至，这些女人几乎都是掳掠回来的，都是他们匈奴男人的生育工具。所以，在匈奴人的心中，基本没有什么的母亲妻子的观念，有的，就只有女奴，他们的发泄工具。
实质上，匈奴人的社会状态，似乎与那小日岛国的形状没有太多的分别。当然，也有一点分别。
那就是在匈奴部族当中，也不是所有的匈奴人都能够为所欲为。一般的情况之下，那些被匈奴人掳掠回来的女人，会成为某个匈奴男人的私产。在匈奴部族当中，倒也有一点约定俗成的规矩，那就是他们匈奴人之间，不能随意的侵吞族人的私产。
所以，在明面上，是谁的女人，依然是谁的女人。这个在一般情况之下，倒也没有人能够强行抢得走的。至于私下里如何，那就不知道的。
也正是有了这样的一些约定俗成的规矩，所以，在匈奴部族当中，才会有一些小家庭的形式存在。要不然，他们举族都会乱了套。
现在，这些刚刚历经了一场胜利大逃亡，他们人人都处于一个无比疲惫惊恐的状态，难得终于可以放开手脚去大干一场。那么一样压抑着的精神，就完全放松了，这个时候，他们认为怎么样才可以让自己或得欢愉，如何让自己得到快乐，那么就如何做。
在攻下了这个部族驻地之后，这里所有的钱粮物资，都任由他们随意拿取。这里所有的女人，也任由他们随意玩乐，这里的那些被他们杀了的，又或者是被他们捉住的族人，也任由他们处置。
要知道，他们的粮食，虽然在逃亡的时候，大多都已经丢失。可是，在这个基纳摩族人的驻地，还是有不少正常的食物可供他们食用的，甚至部族当中的牛羊也还有不少。可是，他们就是喜欢那一味。
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