高延寿几乎是第一时间感受到了自己身后的变化。
他的确没想到，在自己看来只有人数到达了一定程度后才会诞生的云气，但大唐将领好像是个将领就会的基础能力。
就算没这能力，但至少也有短时间内与之对抗的能力！
尤其现在唐军三面夹击，这就更让高延寿感觉到难受。
所以高延寿果断放弃了原本想要跟李世民放手一搏的想法，果断决定先防守一波。
高延寿指挥杨万率领中军，依据地形防守，而更开始指挥军队开始向侧翼靠山而行。
然后高延寿则果断放弃了后军，你要杀就杀，反正我不选择救了。
但你想要把后军倒卷，冲击中军的想法就别想了，直接便让杨万率领的本部堵在那里。
至于接应高惠自然是要接应的，但至少不是现在接应，只能让高惠真靠自己的亲卫在乱军中多坚持一会儿。
能不能接应回来，那就看高惠真自己的云气，但现在的高延寿最需要做得却是让中军维持住，而不是跟溃败的后军搅乱在一起。
不得不说，高延寿的壮士断腕，的确确保了高句丽士卒主体并没受到什么严重影响。
而且因为他简单干练的指挥，甚至没留下什么漏洞给李世绩。
李世绩有些意外高句丽这名指挥者的果断，自己想要后军乱中军的计划才刚开始，便被对方终结了。
因为对方直接切断中军与后军间的联系，整个中军都严阵以待，甚至有后军想要冲锋中军，都被对方的中军士卒直接斩杀。
在这血淋淋的军令之下，后军顺势冲击过来的士卒，要么已经恢复了几分的冷静，要么便是从中军侧翼的逃跑。
可以高惠靠着自己对高句丽军队的准确把控，阻止了局势恶化。
李世绩倒也没继续让自己的部队强冲，且是果断指挥原本前冲的军队调转方向，打算先去跟李道宗汇合再说。
毕竟自己战部直接冲击，实际上的冲击力还不够强，但有了李道宗的战部作为锋头，自己的战部进行掩杀，那就算想要冲开中军也不是不可能了！
不得不说，李道宗的决定，对于后方几乎全面崩溃的后军多少算是喘了一口气。
当然其他人有没有喘上他们并不清楚，唯一可以肯定的是高惠真被自己亲卫架着总算回到中军，甚至回到了高延寿的身边。
高延寿也没有时间来教训高惠真了，果断道，“去向东皇太一祈祷！”
高惠真听到这话连连点头，也没人任何迟疑马上便去向东皇太一的象征三足金乌祈祷。
东皇太一最初是楚国神系的主神，后来随着刘邦项羽这一班楚人干掉秦朝，汉代秦朝之后，东皇太一便是成为了汉人的公认信仰。
《史记?封禅书》天神贵者太一，太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东郊，可以说年年都有祭祀。
就算是唐代，在统一之后，也是有对东皇太一进行祭祀的。
顶多就是随着佛教的传入，对于本土神佛祭祀不像是汉代那么虔诚。
毕竟哪怕是朝廷也多少是怀着，反正不要钱，多少信一信的态度，毕竟你不能指望汉人永远纯粹的信仰一个神啊！
至于东皇太一后来怎么没了，那就要提到大怂了。
宋真宗为了掩饰澶渊之盟的大宋的耻辱，谎称有玉皇入梦，果断吹捧玉皇大帝。
上行下效，道教也逐渐兴起以玉皇大帝为天帝的典籍传说。
宋代以后，各朝帝王为了宣扬皇权统治为天命所归也极力推崇玉皇大帝，政权与神权相互结合，东皇太一不吃香了。
所以，为什么玉皇大帝给人的形象好像是特软，甚至连名字都叫张百忍这种让人看了就想要赏他一巴掌的名字。
其中很大的原因是，你想一想宋真宗，大概能对上个七七八八。
但在唐代以前可没有玉帝的说法，不过真论起对东皇太一的信仰纯粹，说不定大唐还真比不上高句丽。
因为高句丽政权现在虽然是封建化了，但是还没有完全脱离部落制度的残余。
在这样的情况之下，他们对于宗教之类的东西，至少比汉人要纯粹多了！
而高延寿看着高惠真开始努力对三足金乌的神像开始祭拜，很快金乌开始微微发光。
而在这时候的高延寿，倒是没有任何的迟疑，马上便是把自己的手按在了这金乌神像上，把自己的军团天赋，通过了这金乌信仰，传递到了整个军团。
刹那间，一只虚无的三足金乌，从神像中飞出，飞入到头顶云气中张开翅膀。
金色光辉笼罩全军，所有高句丽将士心中仿佛腾升起一轮袅袅升起的金日。
原本被唐军三面夹击，后军被打爆的阴霾都被驱散掉了，这时候他们坚信自己会赢！
这是高延寿的军团天赋士气昂扬，这天赋是只要高延寿还开着军团天赋，那麾下将士的士气就绝对不会有任何的动摇，甚至会保持在较高的状态。
但这技能想要加持到全军，对高延寿的指挥能力来说是加持不到的，所以需要东皇太一这高句丽人共同的信仰为引子，把这效果加持到全军，甚至包括被李靖给大乱的后军将士。
他们也逐渐从一窝蜂混乱的状态中逐渐恢复过来，甚至士卒开始本能的寻找就近组织，开始从混乱回归理性，原本处处疏漏的后方防线，也开始一点点愈合了起来。
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