两万年让一个人来承受自然是不可能，但让他家九族人分一分，也不算多吧。
一般一个家族的九族上千人终归有的，分一分每个人分到个十几年，很快就完了。
毕竟阿耶向来仁慈，比如哪天准备去泰山封禅了来个天下大赦。每人减少三年徭役。
那算一算，他们家是不是很快就能恢复自由了。”
“咳咳！什么泰山封禅，这种事情是乱说的嘛！”李世民咳嗽几声，不过对李泰的这提议倒是多少有几分兴趣，听起来好像还不算很差。
毕竟这时代又不是现代讲究个人人权，相反这时代讲究得整个家族一荣俱荣一损俱损。
所以这种相对来说这种株连九族的提议，虽然听起来很离谱，但实际接受程度比现代人强多了。
尤其一家人一起去服役，相互间某种程度上来说也算有照顾了，不怕被当地人欺负。
对李泰来说，华夏人口真的来之不易，现在连两千万都没有，别动不动就杀人。
哪怕一张厕纸都是有能够用得到的地方的，更不要说是活生生的人了。
这些一整个家族迁徙过去，等到他们脱罪结束，完全能在当地形成一个小村子。
这样既解决掉了内部的土地兼并问题，又解决掉了边疆人口的填充问题。
最重要得是，当贪污影响得不仅仅是自己一个人，而是自己整个家族。
尤其是不是自己一死了事，甚至你还要千方百计的活着，只有活着才能给自己家族赎罪。
当然，只要是政策终究是有漏洞的，说不定某个人自己虽然当官当的好好的，但就是受到自己家人的欺负，结果心一狠，你就跟自己一起去边疆干苦力吧。
毕竟世界这么大，什么极品没有。
不过，对李泰来说是真不在乎，因为李泰的主要目的还是要充实边疆人口。
毕竟普通百姓也没资格犯下贪污，甚至贪污到死罪的程度，要是真有，那是真该死啊！
“若服役期间，这个家族之中有老者先死了呢？”孙伏伽倒有些好奇的跟着李泰讨论。
“老者身上还未服完的徭役平摊到他家族其他人身上。”李泰从容道，
“若有小孩，那小孩也计算入整个家族的服役时间，不过朝廷可对小孩有一定的照顾。
但在小孩成年后，依旧需要为整个家族脱罪而服役。
等到他们脱罪后定然物是人非，但赎罪成功，所以朝廷可以按照普通百姓的身份给他们分田或允许他们成为府兵，编辑成册后在当地落户。”
“若家族中有人与他们家族早就已断了联系，若是被此事牵连了呢！”孙伏伽又问道。
李泰看着孙伏伽说道：“那就要看这人有没有因为他的族人因为当官获利了。
具体怎么查案我相信您总比我懂得多，我只是提出既然他罪不可赦，那能不能将他犯下的罪进一步量化，然后平添到他全族。
最后通过全族，三族，甚至九族的一起努力，把这罪给赎干净。
毕竟一人得道鸡犬升天，但也覆巢之下无完卵，总不可能在党都督得意时讨好处，失意时没半分的风险吧！
至于具体的量刑，侦查，判断是非什么的，说实话我真不懂。
我对法律秉承得是需要增加目标违法成本，但这成本不能让对方犯法后就毫无顾忌！”
“魏王能得出如此的言行，却已经比很多执法之人更懂得律法！”孙伏伽听到李泰如此的言语，倒有些意外的看了看李泰这一位魏王。
说实话，一直以来孙伏伽对李泰的印象算不上好，不仅是因为李泰讨厌儒学的原因，更重要得是李泰有些太过于不在乎礼法。
现在孙伏伽看来，魏王未必是不在乎法，只是不怎么喜欢儒家所提倡的礼而已。
但想一想魏王小时候便是受到儒家的打压，他不喜欢儒家的礼倒也理所当然的。
李世民此刻听到了李泰想出了这么一个办法，至少能够饶了党仁弘不死，又能狠狠惩戒党仁弘，很是高兴道，“在此案中，我知自己有三罪，一是知人不明，二是以私乱法，三是对恶人痛恨却不加诛。
如今青雀想出此办法，一则全我之私，二则严明刑罚，三者以后令贪污者警戒，若贪污必然株连全族，需得谨慎思索！”
“阿耶，此事虽然说起来容易，但真做起来，怕需要辛苦大理寺卿了。”
李泰倒是摇头道，“毕竟若判轻了则可能会使得贪官不再畏惧死亡，使得官场贪官横行。
若过重，则亲族与亲族之间会联手庇护，将来告发的现象怕是会更少。
所以怎么样量刑，怎么样惩罚，都需要大理寺卿好好思量。
此牵连之法短时间内只可以当做此次事情的特赦，若以后执行此条律法，最好也需要您亲口过问，至少不能将其视为马上贯彻下去的律法。”
“你呀，做事情就稳重！”李世民听到李泰的话，到底是满意的点点头。
自己最欣赏的也就是李泰的稳重，虽然很多项目从李泰的嘴巴里面说出来，那都或多或少有几分令人惊讶。
但那都是李泰自己在内政上有几分匪夷所思的才华，所以在自己看来惊为天人，但实际上却是李泰保守谨慎的抉择了。
而这一件事情，多多少少也算是落下来了帷幕，至少长安城里面或多或少也传唱起了魏王也跟圣人一样，有几分仁慈之心的说法。
而这件事情是谁在吹，自然是李泰麾下的文科小报了，难道还指望儒家给自己吹吗！
至于党仁弘原本以为自己因为这件事情死定了，结果在牢狱中的他没想到传来的圣旨居然流放到了钦州，大概就是广西钦江附近。
但是坏消息是，自己父一族，母一族，妻一族，三族人一起陪着自己去钦江流放。
当他看到自己全家全族都因为自己贪污的事情而被流放，这让党仁弘不知道自己应该要感谢圣人的仁慈，还是应该痛恨提出这个意见的魏王的狠辣。
而更让党仁弘绝望得是，他还不能死，因为他若死了，他的刑罚会直接加到他现在的儿子与孙子的服刑日期上。
孙伏伽到底没按照李泰的那种平均主义去执行，而是按照，是否有享受到党仁弘的恩惠，以及跟党仁弘的关系远近，安排不同程度的刑罚。
虽然李泰所说的是特赦，要得是赦免些需要执行死刑的人，给他们免除死刑的机会。
但这种模式，孙伏伽觉得既然已经有例子，那后来者肯定会有运用的，所以想办法把这刑罚补全起来。
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