”历史早已证明，每一次华夏民族大灾难也是佛门落难凋零的时代。”
“寺院怎么可能逃避遍烧中华大地的战火？丰厚的庙产怎么可能逃过凶残如野兽的异族的红眼贪婪洗劫？”
“就算异族不烧杀抢掠佛门，饿疯了丧失人性的百姓与必然四起的强盗乱军贼人强徒又怎么会放过富裕的寺院不杀你？你们这些人是出家人，但也是身为华夏一员，这个民族身份你改变不了，又怎么可能在异族入侵中独善其身？“
”真到了那个时候，就算今日没有朝廷灭佛的事，你们也得从寺院逃散，在兵慌马乱的世界中有什么本事使什么本事，个人顾个人自谋生路，一样要承受与其他人一样的苦难，一样要承受千里无鸡鸣，白骨露于野的可怕，必有成了白骨露于野的，强留恋寺院只会等着被饿死、抢劫杀死。卷钱粮躲入深山中度日等着乱世过去再出来继续享受世人供奉也未必有用。你们能逃入山中避世，别人怎么不能？“
”肯定有比你们多得多的人也避难山中并抱团汇聚成数量庞大的强盗立寨以加强生存能力。“
“乱世只讲生存，可顾不上讲什么信仰精神。有吃有穿，用尽一切手段活下去高于一切。社会失控，混乱一片，礼仪廉耻丧尽只是小事，杀人放火无恶不做也只是等闲，穷凶极恶不为罪，反而极可能是无上荣耀。越是能打能杀能抢的越荣耀甚至有大功德。只要有本事让自己与家人乡亲们在乱世中活下去的就是英雄好汉，就是众人信仰与忠心追随的大德领袖。那时，你们哪来的能不顾乱世饥饿贫困绝望陷入疯狂甚至吃人却还坚定维护僧人的信众？你们佛门子弟有钱有粮有吃有喝，凭什么不被其他山中势力盯上而屠杀抢掠？”
“民族沦陷，那时谁也休想逃脱灾难的惩罚。所以不要说国家民族的安危与讲众生平等不分种族国别的你们这种佛门弟子无关。就说你们佛教本身，你们愿意视异族与本国本族是一样的，外国异族的佛门中人却不会平等友善于你们。民族弱亡，没了权力尊严，这个民族的佛门子弟也自动沦落为低贱劣等可欺的，岂有资格和强者异族的同宗教人平起平坐？“
”没有大同世界。众生从来不可能平等。不要拿理想当现实。不要抱不切实际的幻想。”
国难当头，人人都要尽心力，难道还要分信仰什么？
难道和尚就应该躲在庙里白吃饭不顾国家民族安危？若有此念，那就是该死，当杀。
“我把你们编入军就是想给你们一个为民族出力的机会，也是给你们一条出路。“
”我沧北边关也缺少有本事的将士与各类人才。这里需要你们。我代表沧北四个军州官府与全军真心欢迎你们加入，也希望你们能迅速融入这个光荣而真正神圣伟大的战斗团体，做出身为华夏民族一员而应有的贡献。”
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