马尔佩斯转头看向场地南方，按照布置下去的计划，各个凯撒军团百人队开始集结在这里，今日是一个神圣的日子，来自火星的战神将会于今日下达祂的神谕，在场只有一个人能听到这神谕，那就是身为火星战神之子的凯撒，而在聆听神谕之后，他将会发表讲话，告知整个军团战神对他们的要求。
对整个德州和堪萨斯大部分地区土人部落的征服已经完成，公牛的旗帜已经插遍各处。
接下来...也是时候回到出发的地方了。
他抬起手摸了摸自己身上那件饱经沧桑却仍然具有强大防御力的防弹背心，这件防具上印着‘SLCPD’几个字母，看起来似乎毫无意义，但只有那些熟知旧世界地名和社会制度，又出生成长于犹他地区的人才能洞悉其含义。
SLCPD，实际上是一个缩写，本意为“盐湖城警察局”。
一时心血来潮，马尔佩斯罕见的陷入到回忆之中，暂时忘却了现实世界。
获得身上这件装备时，他正带着一些他信任的人在盐湖城废墟里做训练，那时候他有一个想法，新迦南的蓬勃发展已经开始引起各类外部有心之人的注意，这需要提前做准备加以应对，在一本古老的经书里，他找到了一个词。
‘毁灭天使’
这听起来有些搞笑或者邪恶，但其背后的含义却不是，在古早的年代，甚至是大战发生之前的很久很久以前，后圣会刚刚成立，各种来自外部的威胁接踵而至，信徒们不得不在这种高压之下走向极端主义，他们成立了一个致力于使用包括不限于暴力、谋杀、恐怖袭击等手段清除、震慑所有敌人的秘密社团。
其名为：毁灭天使。
马尔佩斯相信，新迦南也需要一个这样的组织，就算现在暂且还不需要，以后也总会有需要的时候，不管末底改主教之流如何评论，他都要开展自己的行动，在带着人于废墟之中四处寻觅可用装备期间，他找到了盐湖城警察局的断壁残垣，并且在其中发现了一系列装备，其中就有这件珍贵的防具。
他的行动最终还是被发现了，且马尔佩斯并不怎么善于用嘴巴去说服别人，这导致末底改主教强行解散了他的小团伙，并且要求他用外出传教的方式清洗自己心里滋生的黑暗，他无法违抗这位曾为他进行洗礼仪式的主教，只能接受。
2246年，马尔佩斯被正式要求作为一名新迦南传教士外出传教，履行每一个新迦南人都必须履行的神圣义务，向废土上的人们，尤其是那些长期处于无知状态下饱受废土环境摧残的部落民们传播福音，不仅仅是新迦南的经书和信仰，也包括各类在部落民之间早已失传的战前常识，并带领他们从废土中获得所需。
这不是他第一次离开家乡去外面当传教士，每一个新迦南人都要在青年时履行一次这神圣义务作为某种意义上的成年礼，旅途之中当然总是充满磨难和危险，如果不是因为信仰，少有人会做这种‘蠢事’，而马尔佩斯早就完成过一次使命，那时他独自一人踏上旅途，背后背着的蛇皮口袋里只有两本经书和几瓶净水，他甚至将配发的药物放弃以节省负重，不仅仅是他对自己的身手足够有自信的缘故，更重要的是他的体质问题。
马尔佩斯从小就十分强壮，而且乐于冒险打斗，因为这种倾向，他总是受伤，虽然新迦南的医疗条件比废土上大多数地方都要好，但这对于马尔佩斯毫无意义，一位新迦南的医生认为由于废土上辐射的影响，这个出生于新迦南的孩子在基因层面上发生了一定程度的变异，这种变异导致了他有两个异于常人的地方。
首先，马尔佩斯的自愈能力十分强大，这让他从不为那些小擦小碰担忧，其次，马尔佩斯对各种化学药剂不敏感，哪怕是那些专门用于治疗的医用药物也是如此，除了治疗针能发挥一些不强的效果以外，其他药物对他而言毫无意义。
带着这种仿佛为废土而生的体格，马尔佩斯曾一路走到了亚里桑桑南部的大峡谷附近，在那里他理所应当的了解到了当地最强大的部落：黑足部落，受到黑足部落的影响，这附近地区不少部落都学着使用他们的语言，也就是黑足话。
当他顺利回到新迦南时，他已经大致学会了当地的部落语言。
马尔佩斯按照末底改主教的要求再次出发，他徒步离开新迦南，沿着熟悉的残破公路往南走去，这两条旧世界的道路也有它自己的名字，分别是15号公路和89号公路，当然，这些名字早就已经淹没在了尘埃之中，少有人知。
当他终于克服了重重阻碍再次来到亚里桑桑南部时，已经是2247年。
路上，两个狼狈的人引起他的注意，经过一番交谈以后，那个年纪较大相对比较沉稳一些的人自称名为卡尔霍恩，而另外一个年轻气盛、满腹牢骚的人则自称为爱德华萨洛，这两人都说自己来自西方一个名为‘天启追随者’的组织。
卡尔霍恩与马尔佩斯详细阐述了天启追随者的组织理念，以及他们离开了安全的胡佛大坝市跑来东部危险的部落民区域是为了什么，这些言论都与新迦南的主张不谋而合，让马尔佩斯这个新迦南人深感共鸣。
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