第113章 拳意心意
六部剑就是形意五行剑。
六部剑乃形意门中第一剑法，练剑的时候，不要求站姿标准，立正的就可以，也没有什么规矩。
只是在拔剑的时候有一点讲究。
拔剑的瞬间，要感受到全身的毛孔都张开了，周身都在听附近的动静，能听得远，当然更好。
用整个身体去听剑光的回声，就行了。
对此，常人也有体会，比如第一次拥抱女人时，会感觉非常异样，那就是用整个身体听了一下。
以后往往没这感觉了，因为不慎重了，所以就不敏感了。又欢喜又害怕，这是出敏感的状态。
练此剑法，要像小孩做游戏般，郑重其事。女孩给布娃娃看病，能在布料上摸出心跳来，男孩扛木头枪，能扛出钢管的重量来。
“六部剑。”徐重光心中默默的说道：“那本武侠小说《混元一气剑》的部分设定，以及金系小说中独孤九剑的部分设定和卓一凡的一字慧剑的原型。”
混元一气剑，这本书，乃是旧派武侠小说武力值天花板，明明是旧派武侠小说，其战斗力却比许多港漫武侠还要更高。
男主练成了只有服食了几千万年才会有一次的太阳果和太阴泉才能炼成的混元一气剑，断手的人被他一按，手长出来，白发老人被他手一按，立马变黑发年轻人！
手一挥，不怎么用力，半座高山飞向空中, 眼睛一眨, 就在几万里以外。
最终在和女主做阴阳调和之事的时候，智慧大开，看透宇宙所有奥秘，化成混元一气, 变成气体, 和宇宙天地融为一体，宇宙就是他, 他就是宇宙, 全宇宙的能量都是他的。
可是没有几个人知道，混元一气剑有一些设定描述, 是取自形意门的六部剑。
六部剑在形意门中的描述, 那简直是跟修仙小说一样，什么要在夜半时分，点燃蜡烛, 还要烧香，然后要请剑，要拜剑，给剑磕头，念咒语。
请剑时犹如神灵附体，一剑抽出，眼放精光。
炼剑时要身处静室, 不得有外人干扰，否则于己于人都不利，闹不好受了惊吓人就疯了或废了。
徐重光低下头，垂下眼帘，不知道在想些什么。
他很清楚, 其实武侠小说的招式，不可能都是自己编的, 大多是借鉴了相关的武术书籍。
神雕侠侣的武学，大部分都是照抄少林派《达摩剑》。
其中全真剑法更是如此, 除了定阳针之外，还有很多剑招都是达摩剑的招式。
譬如杨过斗公孙止的时候, 使的一招全真剑法中的“马蹴落花”，平膀出剑，剑锋上指, 将对方刀剑一齐接过。
这一招无论是招式名字, 还是动作描述，都跟达摩剑谱一模一样。
而徐重光在进入中央国术馆后, 他首先学的就是达摩剑，便是因为达摩剑的招式竟然和全真剑法的招式居然有八成是一模一样！
如果他现在回归主世界，全真剑法的造诣，恐怕能超过任何一位全真三代弟子，而至于二代弟子，他没有见过。
而《笑傲江湖》中独孤九剑“破尽一切器械拳脚内功”的设定，有一部分是参照了明代剑术著作《浑元剑经》。
而混元一气剑的设定也有一部分是参照这本混元剑经的。
混元剑经为明代剑客毕坤所撰，其中包括九宫三十六式，剑破剑、剑破棍、剑破枪等兵器要义，以及练步、练招、飞罡文、天清咒、飞腾秘篆等。
徐重光还在专门研究过这本混元剑经中讲述剑破剑，剑破棍的要义，现在的他很好奇主世界的独孤九剑会是什么样子。
而天龙八部中的一字慧剑门以及剑法一字慧剑，则来源于形意门宗师薛颠所著的剑谱《一字慧剑妙诀》。
薛颠是民国形意门内撑门面的人，有传言说他练成了形意门内秘法六部剑，后来他生前著有一书，名《一字慧剑妙诀》，里面详细讲述了六部剑的练法与学法，但传到后世，早已亡佚不存。
六部剑是形意门中无上秘诀之一，传说练成者悬剑于空中，心念一动，剑即嗡鸣，能有意动杀人的能力。
徐重光不知道这个说法的真假，但是据傅剑秋所说，凡是练成此剑法者，都会变得邪气逼人。
所谓邪形意，妖形意的说法，就是这样得来的。
这个世界，蕴含着许多容易被人忽视的价值。
如果自己像普通的轮回者、穿越者那样, 把这个世界当成一个低等的世界，根本不用心对待，高傲地认为自己在主世界随便学点什么东西都能吊打低等级世界的土著。
抱着这种高傲之心, 不把他们放在眼里，如蝗虫过境般一位掠夺资源，然后很快离去。
又怎么会知道，这个世界的武术招式，蕴藏着怎样的价值了？
即便低武世界不如高武世界，但这却不代表低武世界没有什么价值。
只有怀有一颗不断学习的进取之心，才是真正的强大。
就像他前世看的小说，有的小说主角看似强大，用一大堆设定和花里胡哨的辞藻堆砌，什么无限盒子，无限次元盒子等等，但那都是空洞的强大。
有的小说主角，明明没有多少强大的设定和破坏力，却能真正让读者感到他的强大。
就像神机的所有书里，给他感觉最强大的，反而是实力最低的王超，而不是龙符的古尘沙。
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