与此同时，云中城，南郊。
看着王帐之内，喜形于色的各部头人，挛鞮稽粥的面容之上，只噙着一抹淡淡的笑容。
云中城，并非是最近几十年才有的新城；
早在近百年前，草原还是东胡人的天下，中原也还处于各国彼此攻伐不休的战国之时，云中城，就已经成为了插入草原游牧民族心中的刺！
挛鞮稽粥清楚地记得，自己还骑在羊背上的年纪，父亲就曾告诉他：云中，是草原人心中永远的刺，和痛！
尤其是当年，那个叫李牧的赵人，以这座云中城为中心，向周遭数百里绵延出了‘云中郡’之后，云中在草原民族心中的地位，便再也没有下降过分毫。
只可惜，那时候的草原人，还很弱小；
一个连中原都没有统一的赵国，就能把整个草原摁在地上摩擦。
曾几何时，甚至还有个让人咬牙切齿的燕国，每当其南方领土被中原人夺走，就会向北开拓！
燕南失地百里，向北拓土千里；
燕南失地二百里，向北拓土数千里！
挛鞮稽粥记得：那个打不过中原人，就拿草原人出气的燕国人，叫秦开······
再后来，赵国灭亡了，燕国也灭亡了。
但草原人的日子，却并没有因为这两个中原国家的灭亡，而变得更好。
——因为灭亡赵国、燕国，以及所有中原国家的，是一个叫‘秦’的强大国家！
然后，这个叫‘秦’的国家，出了一个叫蒙恬的人。
再之后，便是草原民族，陷入了长达数十年的黑暗生活之中；那面黑龙旗，成为了每一个草原人，都不敢直视的恐怖存在。
直到今天；
直到此刻，匈奴左贤王挛鞮稽粥，任由麾下数万精锐骑士，在云中城内肆意搜刮，自己则悠然坐在云中城南郊的王帐之内时，‘云中’这个神话，才终于被草原民族打破。
但挛鞮稽粥的野心，还不止于此······
“屠奢！”
“云中城的富裕，实在是让人大开眼界！”
正思虑间，一道粗狂的声线传入耳中，终是将挛鞮稽粥的思绪拉回眼前；
就见一名身材粗重，脸颊之上遍布疤痕，鼻子、嘴巴都挂着铜环的匈奴贵族，神情雀跃的走上前些。
“才一天的时间，我带来的一个万骑，就搜刮到了四千多汉人奴隶！”
“至于其他的财物，更是数都数不清，勇士们还在担心，该怎么带回草原呢！”
“有了这些收获，等屠奢回到单于庭，右贤王就算再不服气，也只能虔诚的跪在地上，亲吻屠奢的脚趾了？”
那贵族三言两语之间，硕大的王帐之内，便响起一阵爽朗的哄笑声；
每一个人的脸上，都挂上了从未曾有过的幸福笑容。
这，就是草原民族最真实的写照。
在战斗时，他们悍不畏死，争先恐后；
在部族中，他们能歌善舞，平易近人。
而在战争之后，获得足够的战利品时，他们的脸上，又会涌现出淳朴、憨厚的笑容。
至于方才那贵族的话中，也透露出了不少匈奴特有的制度。
比如那贵族喊挛鞮稽粥为‘屠奢’，便是匈奴人对左、右贤王的敬称，全称应该是：左屠奢、右屠奢。
这就像是在汉室，没人会叫刘盈‘皇帝’‘天子’一样：在匈奴，没人会叫挛鞮冒顿‘单于’，而是叫撑犁孤涂；
也没人叫挛鞮稽粥‘左贤王’，而是叫左屠奢，或者像刚才那个贵族一样，直接简称为：屠奢。
屠奢，在匈奴语中，指圣贤、贤者之意，基本和‘贤王’同义；
至于左屠奢、右屠奢的区别，就要讲到匈奴所具有的，完全不同于华夏民族的继承制度。
左贤王、右贤王二者，本身并没有地位高低之分，都是处于平等地位的单于大位继承人；
换而言之：匈奴人施行的，并非华夏民族习以为常的‘单储君’制，而是极具草原特色、极具丛林法则的‘双储君’制。
其中，左贤王，由现任单于最有能力的儿子出任；
右贤王，则由现任单于最出色的兄弟、叔伯出任。
而在这种‘双储君’传承制度下，单于大位的传承，几乎完全是以弱肉强食的丛林法则，作为最终判断标准。
——左贤王，是单于最‘有出息’的儿子，那怎么判断单于的儿子们当中，谁最有出息？
答案是：个人武力最强、部族势力最大，且在草原最有威望的那一个！
那在单于死去之后，左、右贤王两位储君，该由谁继承单于宝座呢？
答案还是一样：谁能打败对方，谁就有资格坐上单于宝座。
说白了，华夏民族奉行千百年的嫡长子继承制，又或是有嫡立嫡、无嫡立长，乃至于父死子继、兄终弟及之类的传承法则，在草原都没有任何市场。
草原民族唯一信奉的，就是胜者为王、败者为寇的原始丛林法则。
只要你足够强大，那就算你原本没有继承资格，那你也能得到许多人的效忠；
反之，只要你不够强大，那就算先单于死前，再三嘱咐‘我死之后由xx做单于’，草原民族也绝对不会买账。
这自然和草原游牧文明落后的体制有关，但最主要的，还是草原的恶劣环境使然。
——恶劣的生存环境，使得草原游牧民族，很难将自己的身家性命，托付到一个‘不够强大’的首领手中；
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