“胡老师父。”朱瞻墡站起来，迎上了胡濙。
胡濙是带着自己的徒弟刘吉来的，刘吉就是那个无条件喊陛下圣明的谄臣，比胡濙的无德让朝臣更加恨的咬牙切齿。
在某种意义上，胡濙就是朱瞻墡的救命恩人。
不是胡濙搞出的‘告密’制，朱瞻墡现在很有可能已经变成了意图谋反的乱臣贼子，说不定已经被忠诚于陛下的缇骑们砍成了三百六十份了。
但是告密制度一出，人人自危，谁还有空给朱瞻墡的头上扣帽子？唯恐自己被扣个帽子。
郑王朱瞻埈都被收监宗人府了！
在大明德高望重的明公，是有资格被称之为老师父的，当然，胡濙没有德，更没有望。
但是朱瞻墡认为胡濙有德更有望，认为胡濙为大明朝局稳定，做出了卓越贡献。
胡濙老了，肉眼可见的苍老，甚至让人怀疑胡尚书能不能撑到陛下回京，但是稍微打量就能看到见，胡濙的眼中还闪着精光，人老不糊涂。
告密制，可不是什么好招，很容易就变成了人人自危，无人理政的局面，但凡不是老师父，没点功力，玩告密制，等于玩火。
但显然，大明朝依旧正常运转，朝廷之中那种歪风邪气反而荡然一空，这让朱瞻墡处理国事，轻松了许多许多。
“坐坐坐，罗长史，上些好茶。”朱瞻墡让罗炳忠上茶。
趁着上茶的功夫，朱瞻墡将广州府飞鸽传书送来的奏疏，递给了胡濙。
胡濙端起了奏疏举着对着光，眯着眼凑近了看，终究没看清楚，他拿出了一个老花镜放到了眼睛上，才算是完全看清楚，这是太医院为明公们专门定制。
他满是温和的笑道：“人老了，不中用了，看都看不清楚了。”
朱瞻墡佯怒道：“看胡老师父说的哪里话，可不能这么说，谁不知道胡尚书寿比南山不老松，还能做事儿，还能为国尽力，为陛下尽忠。”
胡濙点着名教罪人说道：“名教罪人，这招着实狠辣，哪个文臣不听话，可用此招对敌。”
胡濙说的是对敌，在他看来，一些文臣是敌人。
中原王朝的文人，在经过了两宋重文轻武和胡元宽纵总计四百余年的莽荒生长之后，已经成为了国朝的敌人。
他们内部用所谓的文脉、座师、出身、籍贯、政治诉求进行分类，展开残酷的内部倾轧，最后获得权力，损公肥私，丝毫不顾国家公利，只为求一家兴旺。
他们对外则精诚团结，高举君臣、崇古、礼法、四书五经，垄断知识和知识的解释权，操控政治、司法、财经事务、戎政，只为实现自己的利益诉求，为占据分配地位不择手段，而枉顾江山社稷。
在胡濙看来，一些把书读进了狗肚子里，为朘剥百姓摇旗呐喊、鼓噪声势的文人毫无疑问，都是敌人，是乱臣贼子。
国贼自然当诛。
比如大明的开海，明明用陛下这种方法，市舶司抽分，鼓励商贸活动，可以实现陛下、朝廷、遮奢豪户、手工作坊、工匠、普通百姓共赢。
可是为了一己之私，为了自己在商贸中的独占垄断地位，为了更好的收租，不断鼓噪风力，实现了十五年的禁海。
以损害大明利益维护自身私利为做事纲领的文人，这不是大明的敌人，又是什么？
所以，此策对敌。
朱瞻墡对名教罪人这种法子，同样是高度认同的，在朱瞻墡看来，胡濙常常被人骂作无德，可是作为朝中明公，最大的公德，不应该是忠于陛下吗？不应该是维护大明最广众百姓的利益吗？
若以朱瞻墡的公德说，来论断胡濙，朱瞻墡以为胡濙应是有公德无亏，私德无垢。
相比较前任首辅陈循和现任首辅王文，他们的私德又好到哪里去呢？为了让自己的儿子考科举，闹得满城风雨，最后都把官司闹到了陛下面前。
相反，胡濙的大儿子未曾参加科举，亡故之后，胡濙的二儿子胡长祥，朝臣都不知道在做什么。
朱瞻墡却是知道的。
胡长祥在太医院操持方术贱业，继承了胡濙医术的胡长祥，在太医院里已经成为了一名救人性命的太医。
胡长祥有一个《礼部尚书的父亲》，却在太医院做一个别人不知道父亲是谁的太医。
胡濙的德行，真的和朝臣们说的那么差？
朱瞻墡颇为诚恳的说道：“如此，有劳胡尚书交给皇嗣此等方法了。”
胡濙探着身子，摁着《名教罪人疏》颇为认真的说道：“还是要完善下，比如说，让礼部主持此事，陛下作为人君，怎么能下旨让翰林们写诗文骂人呢？这件事得礼部来做。”
“还有陛下做为最终的裁决，有控制事端不会被扩大化的权力，当事情鼓噪到快要无法收拾的时候，陛下可以出面平抑风波，这样一来，群臣咸服，乃帝王术也。”
帝王自然有术，只是陛下走的是天下为公的大道之行，这术自然就很少用了。
“还是胡老师父通透，家有一老，如有一宝啊。”朱瞻墡心服口服，怪不得于谦在奏疏里，反复强调，这《名教罪人》让胡尚书看过完善后教给皇嗣，这样一改良，事情便有了转圜的政治余地。
政治余地在朝堂狗斗中的意义，就是不让党争演变成亡国四祸之一的党锢，余地在政治活动弥足珍贵，撕破脸的政治活动，就是党锢。
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