怎么的？
他不配进入武庙么？
这也是为什么很多人对于武庙不是那么的看得起，因为我们熟悉的猛人他愣是没进去。
比如三国时期那个坑干爹的吕布，坑亲爹的马超，南北朝时期的搅屎棍子尔朱荣和宇宙大将军侯景。
还有项羽，曹孟德，司马懿以及那个一人追着上千人屁股后面咔咔乱杀的猛人刘裕等等。
当然了，这里面吕布有神话成分可以不算，但是马超那是差点锤了曹孟德的存在，混进去并不算很难啊。
尔朱荣和侯景能力更是不用说的。
曹孟德和司马懿最后被追封，刘裕更是直接当了皇帝，所以他们不算武将。
但项羽...说实话他算是主公，也算是王，但怎么也算不上皇帝的。
当年淮阴侯韩信也不是没在王这个位置上干过啊。
对吧，你把武庙那些人拎出来，就算是淮阴侯韩信过来，看到项羽他也得犯怵啊。
为什么他也进不去了。
说到底就是吕布马超，尔朱荣和侯景算是不忠不孝的。
后面那几个更扯淡直接把自己的个人传记生生打成了本纪的猛人，这中标准的逆袭之人，说他们以下克上都不为过。
所以当然不符合标准。
他别说能打，他就算是大闹天宫了，武庙都不能让他们进去。
把他们弄进去，你干脆直接出一本造反成功指南手册得了。
能够进武庙的都是什么人物。
咱们留侯张良，淡泊名利不说，事了拂衣去，深藏功与名，到了晚年非要去修道。
这不给老大找麻烦，多好！
还有咱们诸葛武侯，鞠躬尽瘁死而后已。
看看，为了朝廷效命了一辈子，最后连孩子都不管啊，多好。
再看看人家白起，对外那叫一个人屠，到了对内，啧啧啧...
一路被贬斥，最后都被赐死了还乖乖听话，那自尽都不带骂娘的。
唐王朝就痛恨这种人怎么就没进入自己的身边呢！
但事实告诉我们，这玩意对下面那些人的影响力.....着实不大！
混乱不堪的战争让这玩意也就成为了一个笑话一般，祭祀...祭个屁！
直到北宋初年，宋王朝才重新建立武庙秩序，而这个原因其实和唐武庙时期差不多。
那个时候吧，武夫当道，不讲道理。
赵大虽然玩了一出杯酒释兵权，但这心里从来就没有放下来过，毕竟这玩意又不是说他们没有出兵的可能了。
打仗还得靠他们，谁知道他们出去了会干点什么事儿来！
在这种情况下，自然还是要“忠”字当头的。
甚至在忠的下面更是加入了“德”的概念，不但要忠还有德。
这就导致了武庙大范围被注水，比如张飞...出去。
比如关羽...出去！
比如很多很多在混战时期出名的将军，都被扔了出去，毕竟他们出身低微，本就有各种各样的问题存在。
与此同时，宋朝及其之后的诸多朝代，武将的地位其实一直不是那么稳定，反倒是文臣这种嘴炮不造反的家伙被更加的信任，地位也越来越高。
所以导致了武庙慢慢的没了香火，但是文庙香火就更加鼎盛了。
甚至在宋末期已经导致了武庙无人祭祀，直接近乎于荒废的状态。
等到了明朝...武庙？什么武庙？没听过！
不过这个我们也是能够理解的，毕竟老朱他们家也不太适合与武庙这种“忠”字打头的组织扯上什么关系。
老朱前期苟得很，成天嚷嚷着自己跟着元朝混的，之后反手又弄了元朝。
等到他后期，无论是自己还是大明的地位都稳定之后，却又出现了各种屠杀功臣的问题。
这个适合你让朱元璋怎么搞武庙？
“你们一定要忠诚啊，你看看我宰了你们的适合，你们都不叫唤...蓝玉骂娘了？
你看，蓝玉他死了！”
这玩意你说出去会被雷劈的。
朱元璋之后更加不行了，朱棣干了点什么事他自己不知道么？
不是说靖难之役对不对，是说他杀了方孝孺这件事情。
你不可否认，在那个时间段，天下人哪个敢说比方孝孺更加的忠诚。
你别管他能力和忠心的是谁，那就是明摆着的骨气。
然后朱棣一刀过去给他杀干净了。
是你朱棣自己说的，在我这里，忠诚没用，你就别在转手弄武庙这种忠心为主的东西。
你又不敢将那群造反闹事儿的头子弄上去，你又不能弄一群忠臣打自己脸。
你让他怎么搞，你让他后代怎么搞？
“我们老朱家的成祖说了，忠心不行，弄死你！”
所以说，方孝孺是不是死不足惜这并不重要，他死得可惜不可惜的也不重要的。
重要的是，你作为大明朝第一官方，你容不下一个忠心的人。
那就相当于你告诉了天下人，我们大明朝看能力不看忠心。
既然如此，那我们也不过就是在按照你的想法做事情啊。
大明灭亡的时候，我们投降的是李自成啊，我们投降的合情合理。
你说得嘛，做人要识时务！
当然了，投清的怎么说呢？
没关系啦，我们再为明朝报仇啊！
你说的嘛，做人要识时务！
反正我需要的给我贪生怕死找一个理由，当这个理由实在说不过去的时候，我或许还会被周围的人所影响。
但是当我找到了一个光明正大的理由之后，那就是一连串的连锁反应。
暴君流，当然很爽，当然很好，解决问题也很快。
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