上庸城全城由深达近一丈的壕沟所隔绝，其中更是埋藏了不少的火油和钉板，同样这样的方式来隔绝攻城的可能。但是俗话说得好，人心齐泰山移，在投石器和箭矢、弩箭的掩护下，莒国剿匪军派出大量的官兵通过沙袋、木板甚至是石块对壕沟进行封堵。
如果说上庸城的内官兵还有着较强的战斗意志的话，可能这种对于壕沟的填充作业不会很顺利，而且实际上在一开始的时候，这种作业也确实遭到了上庸城守城叛军的顽强抵抗和干扰，从城头上射下的箭矢，抛下的石块甚至是金汁，在这些反击手段的攻击下，进行壕沟填充作业的莒国剿匪军确实产生了极大的伤亡，而他们的目的也几乎没有达到。
皇帝和各级官员、将领不断的对上庸城的叛军们进行洗脑，不断的告诉他们援军即将到来，物资依然充裕，但是随时时间的推移，即使是普通的官兵也渐渐的看到了真相。
大雪连天之中，莒国剿匪军依然吃着丰富的肉食，可以通过木炭取暖，而守城的叛军们只能通过燃烧那些存量稀少的木块甚至是木屑来取暖，而吃到的不过是米粒日渐稀少的米粥而已，对，不但没有肉食甚至连干粮都没有了。
号称是固若金汤的上庸城是一座要塞，那么一座要塞甚至连些存量都没有么？
有，而且实际上原本应该是极为丰厚的，起码账面上应该是极为丰厚的，让这些官兵们坚持个三年五载是没有问题的，那么为什么官兵们吃到的确实米粒日渐稀少的米粥呢？其中缘由实际上格外的稀奇。首先，上庸城的粮草也只是账面上极为丰厚，近年来西域一直陷于内斗，并没有产生强权，对于莒国的威胁几乎是微乎其微，于是上庸城城守对丰厚的粮草打了不少心思，多年来一直不断的如老鼠搬家一般的盗卖粮草，而剿匪前期，也从这上庸城运出了不少粮草至于椒金山前线，因此如今城中的粮草也就只是能坚持三个月上下的样子。其次，椒金山的土匪在宇文撼山带领下，从椒金山流窜而去，又在上庸城校尉都统洪俊峰的帮助下入城，土匪的习惯便是烧杀抢掠，于是刚刚入城便对城守府，不但杀了城守而且还强占了府内的女眷，其后又开始对城中的富户乡绅进行了劫掠，饶是聪慧过人的宇文撼山也被所谓的“胜利”冲昏了头脑，一开始的时候并没有想到粮草的问题。
城中管理粮草的守卫正是其中一位富户乡绅的侄子，一听说自己的叔父被人杀了，家也让这群土匪给抄没占领了，一怒之间便直接在粮仓之中点了火，不过这场火并没有完全吞噬，甚至规模也不大，因为很快洪俊峰就想到了粮草安全的问题，也就是在这位守卫刚刚防火不久之后，这场规模不大的火势就被完全扑灭了，虽然是有所损失，但是实际上不是很大，是可以承受的。
不过，随着宇文撼山的部下以及原本的上庸城校尉的几次哗变，粮仓已经成为了城内各方势力角力的重要战场，控制了粮仓无异于控制了城内的秩序，于是几次哗变都在粮仓周围发生，失败者也数次燃烧粮仓来做所谓“鱼死网破”的斗争，于是乎，粮食又少了。
历经了两次消耗之后，宇文撼山格外注重粮仓的安全，于是在他的命令下，粮仓周围的三条街的建筑全部被夷为平地，通过移除障碍物保持没有视觉死角，防止任何的埋伏，然后便是三千多名叛军在此值守，防止粮仓再一次因为城内的哗变而产生损失。
不过，城中这么大的动静也引起了城外莒国剿匪军的注意，于是在进行了缜密的计算之后，这个原本存在的地理位置就极为不合理，而现在周围又被彻底夷为平地的粮仓，最终成为莒国剿匪军的重点打击对象，结果就是大量粮草被消耗，只有其中不到三分之一的粮草被抢救出来，而仅剩的这些粮草也必须优先供应“皇宫”和土匪们，于是在莒国剿匪军四天几乎是连续不多的攻击下，在严重存在缺衣少粮的情况下，原本豪情万丈的椒金山土匪，以及为了金钱卖命的叛军都失去了信心，自然也没有什么战斗力可言。
曾因为在上庸城之战中身先士卒、英勇作战而发迹的杨玉兰后来回忆道，“入城之后，无论是上庸城叛军还是椒金山的那些土匪，已经没有了战斗的意志，什么叫摧枯拉朽，这就叫摧枯拉朽，我们面对的抵抗是可以忽略不计的。但是在城守府也就是宇文撼山那个所谓的皇宫，我们确实遭遇了抵抗，而且是非常顽强的抵抗。虽然宇文撼山是我们的敌人，虽然他只是个土匪，但是不得不承认的是，他身边确实有着一批死忠，到死也依然忠诚于他的人。”
宇文撼山在椒金山天罡寨当寨主的时候，一共结拜了八位把兄弟，宇文撼山自然是老大，老二、老四因为宇文撼山要放弃椒金山而到上庸城来，同宇文撼山发生了分歧，后来直接离开了椒金山不知所踪，老三是在同其他山寨火并当中受伤而死的，老五是在抵达上庸城前后不知所踪的，老七、老八则是在连续遭受莒剿匪军围困攻击后率部哗变，宇文撼山自然不能忍受这样的背叛，在平叛后将这两个人直接斩首示众，看着“皇帝”的把兄弟都被处死，城内的哗变也逐渐减少了。因此，宇文撼山身边唯独只剩下了老九毕柏，也就是所谓的兵部尚书。
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