买邻过千万，借此避烽烟！
看到“避烽烟”这三个字，便可看出陈成对这个村子形成原因的论断了：
躲避战火。
如此，前面“竹雨寒侵牖，松云昼掩关”也可以相互映照了，之所以村子有各种天然屏障，也有精心建造的门楼，正是为了抵挡外敌入侵。
可问题是——
你这论断从何得来？
“阁下怕不是自别人那里抄来的，到这里忘记修改了，露馅了吧？”泰伦讥道。
“自然不是。”陈成淡定道：“我自然有我的道理。”
邓铎看此诗之后，正与陈成有同感，道：“愿闻陈兄其详。”
陈成笑道：“诸君难道没有感觉，本村的人都格外不友善，我们入村的时候格外戒备么？”
“就是就是！”七少大有同感，叽叽喳喳道：“就感觉他们看我们像我们欠他们不少钱似的！”
“生怕我们从他们这里拿东西！”
“我去路旁尿个尿的时候，都有人鬼鬼祟祟看着我，真是变态！”
“你随地撒尿还怪别人看你？那是你不对……”
七少七嘴八舌地交流着自己的感想，那边泰伦却继续不阴不阳道：“我不觉得！本村的乡亲待人友善，眉目可亲，何来‘戒备’之心？怕不是你们几个心中有鬼，才看谁都觉得有问题吧！”
金晓客和安若素却都没说话，因为他俩听陈成这么一说，也觉得这村子里的人与别处不同。
“你要硬这么说，我也没办法！”陈成耸耸肩。
其实，一个地方是不是排外，一眼就看出来了。
陈成也算去过不少地方了，每到一个新的地方，尤其是那些小村落，只要别人看到你与当地人不同风格的装束打扮，听到你“与众不同”的口音，当地人都会心生好奇，觉得有趣，有小孩还会模仿你“奇怪”的口音，嬉笑一团。
对外地人的态度，都是“看稀奇”的态度。
毕竟，古代太闭塞，来个外地人也值得新奇一下。
当然，也有那种“优越感爆棚”的本地人，见到外地人都觉得你是外地老土，眼神、言语都透露“本土贵族”的范儿。
可是只有这个山塘村，遇到的村民都是用那种斜视的目光看人，充满了审查意味，甚至有无端的反感与厌恶。
陈成诧异之余，就在思考这其中的原因。
最终忽然想到了与他们相似的眼神出自哪里——
就好像在曹县某个地方，忽然出现了一个老美，东看西看，还意图拍照。
那恐怕当地人看他的眼神，就跟本村人今天看陈成一行人差不多了。
为什么？
因为他们接触的信息，就是美帝都坏得很啊！
没事往我们这里溜达，肯定意图不轨，我们可得盯紧点！
又有点像明察秋毫的朝阳大妈，是“莫得感情”的洞察机器，非在编高级特工。
恐怕在本村村民从小接触的信息就是，外地没几个好人，总是想祸害我们，我们关起门来安安静静过我们的小日子就好。
“真是谬论！”看着陈成自以为是“名侦探柯南”的派头，泰伦连连嗤笑：“哦，没到八十里外迎接你，没一进村就给你端茶递水——你就觉得别人敌视你？那阁下的心理未免过于脆弱！”
陈成叹了口气，心说我走南闯北，看人很准，跟你这傻小子说不清。
正常的村子，用得着这么高的门楼？
用得着有岗哨？
甚至我看了人家的房子，多砖石，连夯土用的都是“筑城”的工艺，掺糯米汁那是绝对少不了的！
民用建筑哪用得着这么盖？
和和泥巴加点稻草，就完事了！
这里分明是按照军事要塞的规模构建的！
陈成参观那些隋末时的故城遗迹，对这些很熟悉！
村子里有些工事拆除了，但也仍有痕迹，想要恢复起来也不难。
村中还有人养马，正常的村子，不与外界通商的话，养牛养猪多好，养马干嘛？
结合这村子一水的隋时建筑风格，建成都差不多在同一时期，稍加推断，不难得出结论了：
这是隋末天下大乱的时候，一群饶有家资的人，看中了本地“松云昼掩关”、“尘不到门前”的地理优势，阖家聚族迁来此处，建起大屋，修起高楼，将众人容纳在大堡垒中，于乱世安然无恙，独善其身。
类似的就像是五胡十六国时期的“宗主督护制”或宋元之后的“福建客家土楼”。
十六国大动乱时期，留在北方地区的世家大族与地方豪强通过作坞自保的方式而成为坞主或壁帅，拥有众多的宗族、部曲，修有坞壁，建有甲兵。依附其下的乡民往往有数百家、上千家，乃至万家，均为他们的私家人口。这些豪强便被称做“宗主”。
即便北魏后来统一北方，对这些遍地存在的宗主无法根除，干脆承认宗主的地位，形成了“宗主督护制”。
因为与外界隔绝时间太久，不知道如今天下承平，四海安定的形势，仍用“天下大乱”的眼光看待外界。
这就好像在北朝的宗主庇护下的人们，还当外面是异族凌压的局面，一来外人，能不满脸戒备么？
“甚至啊，我还有个大胆的猜想。”陈成兴致勃勃道：“这里的人，祖上便是北朝的遗民，后来成了前隋的军人，驻扎桂州。但是隋末，岭西为萧铣所据，他们既回不了北方，又无法与之抗衡，灵机一动，想起祖辈的‘技能’，便在此依山筑村，自成一体！从而完美地度过了隋末乱世！”
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