从王大叔、刘慎虚两位的口中，以及孟夫子自己诗文的记载，小陈知道当年40出头的孟夫子前往长安科举失利后，自洛阳出发，开始了他的吴越远游，直到冬天才回到襄阳。
他是从洛阳坐船沿汴河而下，也就是沿着隋炀帝当年开挖的通济渠再接邗沟的水路来到扬州的。
从他的诗稿中可以看到，他在离扬前夕时写了《广陵別薛八》诗一首：“
士有不得志，栖栖吴楚间。
广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。
樯出江中树，波连海上山。
风帆明日远，何处更追攀。”
那时候不得意的友人们同病相怜，说起家国命运、自身前途，肯定都是几多感慨，只是小陈在扬州时，并没有遇见这位“薛八”先生，想来他此时并不在此间吧。
孟夫子离开扬州后，经润州、金陵、溧阳、杭州、越州(今绍兴)、永嘉(温州)，除夕夜还曾在乐城(乐清)过年，应当是见到了他当时在乐城做官的发小，张子容，有《岁除夜会乐城张少府宅》诗为据。
游遍越中的名胜，由曾在八月中旬在杭州望潮，此后踏上归程：溯钱塘江而上，至建德，入江西，经彭蠡，泝长江，过武昌(今鄂城)，冬季归襄樊，结束了那次漫长的旅程。
这次旅程中有可能孟夫子还与李白携手同游了一段——
李白有《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗，也是又名《赠孟浩然》：
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。
天清白露下，始觉秋风还。
游子托主人，仰观眉睫间。
目色送飞鸿，邈然不可攀。
长吁相劝勉，何事来吴关？
闻有贞义女，振穷溧水湾。
清光了在眼，白日如披颜。
高坟五六墩，崒兀栖猛虎。
遗迹翳九泉，芳名动千古。
子胥昔乞食，此女倾壶浆。
运开展宿愤，入楚鞭平王。
凛冽天地间，闻名若怀霜。
壮夫或未达，十步九太行。
与君拂衣去，万里同翱翔。
毕竟孟夫子貌似就这一次来过溧阳，如果这首诗的名字不是讹误的话，那说明他俩真的一起结伴旅游过，只是之后李白西还安陆，孟夫子东往杭州而已。
已经无法求证于孟夫子，只能看以后如果遇到李白，问这老哥啦。
就是以小陈的拙见看李白这首诗，当安慰孟夫子来讲的话，那的确激情四射，张扬霸气，就是“运开展宿愤，入楚鞭平王”看起来有点反动——
伍子胥一家受到楚平王残害，投奔吴国后大力伐楚，最后还把楚平王的尸体挖出来鞭挞；
孟夫子因为“不才明主弃”惹怒了小心眼的当今天子，难道也要选择投身敌国势力，鞭挞当今天子嘛？
嗯，这种事也就你老哥敢说啊。
不过倒真是蛮符合小陈的口味的。
如果我那十九名兄弟是被当今天子下令残害的话，我不介意学习伍子胥，这样对当今天子来一下。
大仇人可以暂且放一放，复仇需要小陈慢慢积攒实力，倒是“小冤家”绍生，似乎真的在江南失去了踪迹。
之前到芜湖，宣城，金陵，扬州，都听闻过绍生又在诗会中击败了xxx的“传奇”，可自从扬州十大名诗颁奖盛典之后，绍生和香炉的确忽然“蒸发”了似的。
无论是在苏州、常州还是溧阳，都没有近日动态，即便有，也是很早之前发生的了。
小陈倍感欣慰：果然还是要刘大哥这样的江湖前辈出手，才能让绍生这样的人知道羞耻，后面乖乖卷起尾巴做人了。
没有绍生这样的祸害，小陈乐得袖起手来，全然不参与各地的诗会比拼，只思考一个问题：
赚钱。
钱真是个好东西啊，就像扬州的颁奖盛典，因为给足了预算，到场的人也都收足了奖励，人人都在盛典结束之后夸耀当日的盛况，一下子把一次试水的诗榜线下交流活动，鼓吹成文坛一大盛事起来。大大提高了诗榜在江南地区的影响力。
冲着丰厚的奖品，其他地方的人也要问：啥时候也到我们这里来举行“名诗评选”啊？我们全家都去捧场去！（不是说人人都有奖品嘛！）
小陈自己也有好处啊，全程没露面，只一首“二十四桥明月夜”，就足以让世人称颂了。加上与他并列的都是李白、孟夫子、骆宾王这些大贤，自然而然让人觉得，似乎有新作流出的小陈，依然是顶尖水准的原创诗人。
好处我都知道，可是办这种活动，那是真的要钱啊！
谁能保证，后面还能遇到郑宝旦公子这样的小呆瓜呢？
而且他都这么富了，心眼也不多——可最后零用钱还是快被小陈榨干了。
薅羊毛只在一只羊身上薅，把郑公子薅得跟葛优似的，小陈也于心不忍啊！
何况诗榜改版，出版诗集，招兵买马……样样都要钱，光指着小郡主那一千户封邑是做不来的，人家小姑娘也没必要用她的钱帮小陈办事。
必须要靠自己！
任何时代，要想赚大钱，都少不了做买卖。
做买卖，就是把东边优质的商品，卖到西边利润最高的地方去。
小陈指使江森化身胡商“埃尔文·约翰逊”在扬州城中游弋时，就是要他看看，扬州作为天下数一数二的商业大镇，到底做什么行业最赚钱。
江森观摩后的成果是：盐啊！米啊！
别看每样都是白花花的，可那都是流淌的金钱啊！
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