天宪6年，巨江郡的世家和朝廷正在进行血腥宫变时，穹地十万人族武修军北上取关源区域地区。
穹地中大型机关傀儡，高十五米的，昂着巨大金属狮首，拖着辎重一路前行，凡是大军路过，山体开出了五丈宽阔的栈道，河流上出现龙纹的岩桥梁，而草木繁茂的地带则是铺设除了一条条石道。
而大军在挪动的同时，也将堪比护山大阵的阵盘阵基，一并拖着和大军移动。此时泰阿剑内“系统”本体，在星罡中俯视，一个旋转太极云阵法，如同旋转飓风一样的行至北方。
这个设置人族营帐的大阵，即化形期妖魔都看不透，若是化形期妖魔靠近，即能感觉到自己煞气攻心，星罡压魂，即雷劫临身体
此时正在河正地区肆虐的妖魔们，返回原本西部妖领的后路截断了。
此时妖魔看似还在人族领地中如洪水般肆意冲撞，将一个个村庄吃成为白骨。一个个城池变成血池肉林。
但是人族的新生力量已经将这些不顾及明日的妖魔们关在了的大亮王朝腹地。
人族修士和妖魔之间大劫冲突，已经到了相持的正篇！
在大劫的战斗白炽化中，人族不再是最菁华的子弟在苦苦支撑，正如同主世界第一次位面大战，那是上等马，中等马，下等马，都拉出来溜溜。
太和宗中，武修是一门“正法”修炼道路。
但不可否认随着资质差异，会让一些人开始“投机取巧”。
对社会学精通的卫铿认为，这种“穷极生变”也是必然的：总体资源不足的情况下，会有大量人自谋生路。
而正式这些下山后武道修士，开始灵活变化，武道传承的路数开始变宽了。
太和山武道修士，最正统的“武修正法”在筑基后是不食用宰杀的生灵，直接吞噬朝露来获取灵力，蕴养真元。不需要粪窍派出浊气，自身血气至纯，宛如人参娃娃。
这样的好处是，法力至纯，可以稳定判断自己晋级程度。
不至于出现那些旁门修士感觉“法力满了，但实际上还需要压缩精炼”的程度。
但是，一条真正的大道传承，除了“最正”“无坎坷”的法门外，还需要有“有坎坷”但是可以“找补”的路数。
…彭铿斟雉，帝何飨？何献蒸肉之膏，而后帝不若？…
关源地区，由于一些人是后天加入了“武宗”门派。尤其是一些原先世家中没有灵根的凡人儒门子弟，开始弃笔从戎，修炼武道，他们是没有修炼阵法条件，急迫需要通过进入武道，看来掌握“治国，平天下”的“强身”之术法。
所以在风云际会中，“吃妖兽血肉，练真元”的路数显现于世。
运用此术的武修们，自身的武道精气开始激流猛进。——而太和山上也没有否定这条道路为禁术。
卫铿：只要不出现力士同类相食的情况，那就不算邪路。而恰恰是过去儒门道门对武道的苛刻鄙夷，这也不能走，那也不能走，才让一些求进修命的武修力士在暗中走了最邪门的魔道。——能在光天化日下能开明的放开一些无损大义的路数，谁会走最邪的路数？
眼下是大劫乱世，人妖之间杀戮你死我活，大家都不得不想着明日法力是否跟得上，一一一些和平时代戒律已经不适合的所有人人了。
作为本门祖师爷，卫铿并没有下令禁止。反而开始开始带头在这条新的“旁门”上研究的怎么把路拓宽。
地球上有一句话，有需求，就是必然的，只能用合理方式取代，不可以根除。
于是乎呢，在关源地区，变换了一个身份的卫铿扛着一口大锅，来了到关源武修大营地中当了一名火头兵。
卫铿的这口大锅是在星罡中、雷元，太阳真火，将妖族的血肉处理成为好“消化”的灵食。
太阳真火刮掉百分之七十血秽，然后再用雷元渗透到妖肉中，分离的血肉中残余的妖魂怨念。
最后经过冰水清洗后，最后在大锅中熬煮中用上星罡淬炼，将底部的淬炼残渣过滤到，进行熬炼。
这样做出的膳食，可以清掉百分之九十九妖兽血肉煞气，降低到比火炼丹药丹毒危害还小的程度。
而最后食用也相当有讲究。只能是在辰时（上午7点到9点之间）和申时（下午三点到五点）用时，因为这是人间人族用餐时间，即人道和天道相合的时间，而人的五脏在这时候有“庙宇”功效，叫做五脏庙，合该受到供奉。
所以即使是妖族血肉中仍然有不甘，但面对着天道滚滚，其因果也不再是受膳者一人所承的因果，而是由人族气运来承受这个因果。而人族气运本就和妖族气运有着相争相用的大因果。
系统备注：辰时、申时，人族的消化能力比平时高百分之三十！凝炼血气效率更是百分之五十以上，嗯，这是符合人小负熵与天地大负熵的共鸣规则的。
在太和武军北上的日子，每日辰时、申时的埋锅造饭时刻，营地内都能闻到了一股鲜香味，身着灵盔的将军和儿郎们的一起在营地内，分桌而食。
有战功者用与将军同案（同样伙食标准）有灵米粥水，酒水，蛟肝，灵禽髓，走兽脑花。
在大军转战多地时，卫铿的灵膳锅灶编花样出现了好几个，收了十五个门徒，传下了八种灵膳厨具炼制方法，以及出自自己手自炼的样本。永灵刀、金凤刀、转龙壶、魔圣铜器、贪狼壶、玉龙锅（两只）和灵藏库。
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