武举的杰出者分封完毕，刘辩目光看向科举这边。
卢毓，长孙无忌，孟建。
三人身材不甚高大，但却颇为挺拔，站在殿中，静静等待刘辩的考校。
刘辩沉吟一番，便说道：“如今大汉将定，俗话说乱世当用重典，但大汉平定之后，其法治是否松弛？尔等针对此事发表看法，皆畅所欲言，不要有所顾忌。”
殿内文武大臣一听，目光皆放在卢毓，长孙无忌，孟建三人身上。
刘辩的这个问题，是让他们陈述治国之道，天下太平之后是继续实行乱世之中的重典，还是法治松弛一些。
殿试，其实有很大的施展空间，因为题目是刘辩布置，这些人只要揣摩圣意。若见解与刘辩相符，哪怕其他才能不如另外两个，也很有可能夺得状元之位。
一众文武群臣皆看着三人，想要看看哪个能将治国之道说到刘辩心坎里去，夺得状元之位。
三人皆沉默不语，思考着如何应答。
大约过了一刻钟左右的时间，孟建当先拱手出列：“陛下，草民已有所得。”
“嗯，但讲无妨！”刘辩点了点头说道。
孟建拱手说道：“如今大汉律法，颇为繁重，乱世之中，民心难测，故而乱世当以重典治之，约束百姓。然待大汉统一之后，陛下当放松法纪，改而以儒家仁德治国，教导百姓向善。”
台上刘辩脸上不怒不喜，沉声道：“以现在的律法继续治国不好吗？”
孟建拱手说道：“陛下，律法并非一成不变，治国之道也不能一成不变，昔年高祖创下大汉，文景以无为而治国，渐渐使得国家强盛。到汉武时期，武皇帝又罢黜百家，独尊儒术。故而治国之道，当随局势运转，不可一成不变。”
孟建说完，便退后到一边，此刻卢毓拱手而出，说道：“陛下，草民不同意孟学兄的看法。”
卢毓年纪颇轻，如今不过二十出头，孟建如今有三十多岁，卢毓以学兄称之，倒是颇有礼仪。
“那便说说你的看法吧！”刘辩沉声道。
卢毓拱手说道：“草民自幼生长与洛阳，眼见洛阳遭劫，又归于安定，至如今繁华兴盛。洛阳繁华的功劳，除了殿内王公大臣的努力治理之外，还有一部分原因乃是法治。
是法约束百姓，使得洛阳及其司隶地区，路不拾遗，夜不闭户，百姓安乐，其他地各地，也实行大汉新法，很快便归于安定。可见我大汉法治之功。
便算日后天下重归一统，但其法治却不可松弛，以德治国，德行终不能使所有的有德。但以法治国，其法却可约束所有人。
故我大汉，想要长治久安，其法不可变。”
殿内一众大臣饶有兴致的看着卢毓，孟建二人，这二人意见一开始便背道而驰，不知道陛下会赞同谁的观点？
而剩下的长孙无忌，又该说些什么，才能吸引刘辩眼球呢？
卢毓退下之后，见众人都望向自己，长孙无忌拱手而出，说道：“陛下，草民与卢学兄与孟学学兄的看法也皆不一样。”
“哦？不知道你是什么看法？”刘辩饶有兴致的看着长孙无忌。
卢毓，孟建，一个主张继续实行法治，一个主张法治过后以儒治。话都被二人说完了，长孙无忌又有什么与二人不同的看法？
“孟学兄主张天下太平以后，以儒治国，以德治国。卢学兄主张法治不变。”长孙无忌看着身后的二人，先重复了一番二人的看法。
二人点了点头，没有进行反对。
长孙无忌随后面向刘辩，拱手说道：“但草民认为他们的他们的看法都太过极端。
突然转变治国策略不对，毕竟人心难测，先帝时期，亦是以儒治国，但仍有黄巾邪教，不服教化。而一成不变也是不对，谁能保证严苛的刑法，对百姓不会造成负担？引起他们的反抗？”
孟建沉声道：“那不知长孙学兄认为，如何治国才是对的呢？”
长孙无忌侃侃而谈道：“天道循环，自有其运转规律，大变，不变皆不符合这种规律。高祖创下大汉之后，以无为而治国。而面对二位学兄提出的意见，我更偏向于无为。”
无为，并非什么都不做，而是不做过多的干预，一成不变不是无为，突然改变也不是无为。
长孙无忌对着刘辩说道：“我指的无为，并非日后天下平定之后，以道家无为而治国，而是面对现如今的法治，以无为的态度去看待，不去过多的干涉。
不可一成不变，也不能突然改法为儒。而是要根据天下形势，民心发展，有条理的去改变，完善。根据各地的形式，民风，选择是否是以刑法治之，还是以儒道化之。
比如并州一带，安置了大量的异族百姓，异族不堪教化，当以儒道教化为主，以法治治之为辅，一但有所偏颇，异族便会不稳。
在比如司隶洛阳一带，富甲天下，其民已安，当继续以法治之便可。一但放松法纪，其民便为利益所趋，鸡鸣狗盗不绝。
陛下当根据天下形势，各地民风，情况来有条理的进行治理，若能如此，我大汉治国策略，才能不断完善，才能长治久安。”
刘辩目光看着下方三人，其实对于三人所提出的看法，刘辩早有预料
。孟建为儒家子弟，其看法必定是主张刑法，以儒治国。而卢毓生长与洛阳，眼见法治给大汉带来的好处，自然是主张法治不变。
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