商议半日，总算找到了一个增加财政收入的办法，义银心里有些高兴，兴奋过后又有些疲惫。
让蒲生氏乡送诸姬出去，义银坐在主位上闭目养神，不想，乖乖待在下首的井伊直政竟然主动挑起话头。
“圣人，我看奉行所与促进会的那两位大人，私心颇重。
伊奈忠次大人明明是怀揣拳拳报恩圣人之心，才会毅然提出铜山铸钱之策。
大熊与大藏两位大人却为了一己之私，言出掣肘，令人心寒。”
义银无奈睁开眼，看向一脸正气的井伊直政。
“说了你多少次，不要这么耿直偏激，总是一副眼中容不下沙子的样子。
你日后的路还很长，把人都得罪完了，你以后怎么混？”
井伊直政鞠躬肃然道。
“食君之禄，担君之忧，忠君之事，蝇营狗苟之辈得罪也就得罪了，我不怕。”
义银叹道。
“你不怕，我怕呀。
我带了你这么多年，看着你从一个乳臭未干的小丫头出落成现在的漂亮大姑娘，可不想看到你得罪同僚，举步维艰，寸步难行。”
听到义银说自己漂亮，井伊直政竟然忍不住脸上一红，装作不在意的掩饰道。
“忠君无罪。”
义银摇头道。
“忠君是无罪，但臣下有私心也不是罪呀。
全天下武家，有几人没有私心，如果我真要以无私心为标准提拔人才，还能剩下几人给我用呢？
水至清则无鱼，你应该要明白这个道理。”
义银这话只说了一半。
其实，人有私心才好控制，如果大家都没有私心，人均海瑞，当老大的未必开心，搞不好反而会被吓死。
天下哪来那么多海瑞？各个清廉无私，公正严明，可能吗？手下伪君子成群，这老大的日子也不好过呀。
井伊直政虽然心里不服气，但看到义银疲惫之余还打起精神教训自己的样子，忍不住心头一软，低头道。
“圣人训诫，臣下谨受教。”
义银太明白井伊直政的脾气了，知道她是口服心不服，但也懒得再多废话。
和这个半大的丫头说不清楚道理，她就是被人坑得太少，脑子转不过来，以后摔狠了就知道疼了。
反正有自己撑腰，她也不至于被人一把玩死，永远翻不了身，就随她去吧。
井伊直政都能看出来的问题，义银这个被坑惯的人能看不出来？
只是奉行所和武家义理促进会之间的较劲，还算在可以容忍的范围内，所以义银才装作看不到。
以家治国，放屁胡说，什么怪事不会发生，有什么好稀奇的？
关东侍所名为幕府下署，其实就是义银控制关东的工具。
制度上，大评议是最高权力机构，统战众代表各地武家参会，形成贵族共议的机制，可以说是代表最广大关东武家利益的政治平台。
但事实上，在关东侍所的斯波家臣始终高人一等，她们代表圣人的意志，实际权力往往凌驾于大评议制度之上。
义银需要维持这种斯波高人一等的特权，以便自己行使权力，但他麾下的鹰犬也会通过这种特权谋私利。
就算义银知道了又能怎么样？他不能铲除掉自己的权力根基。
在老百姓可以当家做主的伟大时代到来之前，古代统治者的权力结构必须是层层向上负责的模式。
否则，统治者就无法在剥削被统治者的同时，牢牢压制住来自于被统治者的反抗。
要让被统治者屈服，维护统治者的权力，统治者必须做到两点。
其一，统治阶级的组织能力相对完善，能够调动足够的力量镇压被统治者。
其二，统治阶级的要尽力分化被统治者，使之原子化，无力化，组织不起有效对抗统治者的力量。
在这个一千万人口的岛国，武家集团是统治阶级，义银要团结一百万武家，去统治九百万贱民。
但站在统治集团内部的角度，义银要利用像关东侍所这样的权力机构，去统治大多数中下层武家。
而站在更微观的角度看，义银要利用自己的亲信，去统治关东侍所这个权力机构。
至于自己的亲信，如果不把她们先喂饱了，还能叫做亲信吗？义银还能统治她们吗？
这就是一层裹着一层，最核心的义银看似权力很大，其实这些权力都来自于层层对上负责的机制，他必须维护这个政治结构的稳定。
亲信之间争权夺利，只要不触及底线，义银就会宽容对待，因为这是他的基本盘。
斯波宗家灭门，随后义银复兴家业，其实就是从无到有，建立了一个新的斯波家。
这个新斯波家，是依靠义银的无双战绩，金钱攻势，肉体收买，强行粘在一起的散装斯波家。
因为家臣来源复杂，控制力薄弱，在许多事上，义银可以因势导利，却不能强行硬上蛮干。
井伊直政心中那种斯波家臣必须忠心耿耿的选拔标准，义银可是想都不敢想，没有几代人的积累，怎么可能培育出同心同德的谱代。
其他不说，光是井伊直政现在念叨的奉行所与武家义理促进会之争，义银就不好明着偏袒。
奉行所的大熊朝秀是越后旧守护奉行出身，她与上杉谦信的核心老底子府中长尾家，有深仇大恨。
即便降服屈从，对方都不想轻易放过她，最后只能被逼造反。
义银是大熊朝秀的救命恩人，是她必须死死抱紧的大腿。要是没有义银撑腰，她这个旧守护余孽，迟早要被吃干抹净，死全家。
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