时大唐贞观六年七月，京中雷雨，巴蜀亦然，忽有红翎急使从从西南而来，拔下背后红翎，一路高歌而进，健马践踏泥泞，疾驰飞入长安。
刻后不久，满城轰然，无数百姓奔走相告，多有泪花沾湿衣襟者。
“肆虐大唐长达五个月之久的吐蕃入侵，终于已全军覆没而告终。西府赵王携大军追入高原三百里，抢救夺回被掳走的百姓五十万人，归程之际，荡清寰宇，兵峰犁地而过，将三百里地横扫一空。”
打空了三百里地，这是何等凶残的报复？
从此之后，大唐西南再也无忧，边境三百里之内了无人烟，吐蕃之国元气尽去。
此战堪称大唐最经典的一战，也是大唐最惨痛的一战。为诱吐蕃骄兵深入，剑南道数十万百姓赔上性命，整个巴蜀之地满目苍夷，几有十室十空之残象。
据传西府赵王在战后仰天血泪，曾暴吼质问苍天，发下隆隆毒誓，曰：剑南不复，吾死不归。愿用此身恕罪，慰告剑南亡灵……
复是恢复的复，战后重建最艰难。
大战成绩如此卓然，几有令人恐惧之势。然而世上总存小人，有人言之灼灼道：“西府赵王为求建功，设毒计以百姓为饵，此乃漠视性命之魔，当自缚以谢天下。”
这个自缚可不是自己绑起来请罪，而是让韩跃自己解散自己的力量，束缚自己的权势，解散自己的势力。
言论传进皇宫，据说李世民只是冷冷一笑，道：“西府三卫仅仅出动两卫，配合五十万府兵打残一个大国。我大唐有这支军队可保万世之安，朕倒要看看哪个混蛋再敢说解散的话……”
皇帝亲自站台，此言顿失土壤，但是又有人隐在暗中散播流言，不几日就传遍长安，无数不懂事稚子在街头歌唱，歌谣分明直指韩跃。
流言歌谣道：“中原汉家苦，百姓命如土。一棵李子参天茂，树下累累埋白骨。若论谁能祸天下，实乃妖星和硕鼠。”
这是一首隐晦的民谣，其中李子树代表韩跃，埋白骨说的是剑南百姓，编出民谣之人十分恶心，他说韩跃这棵李子树之所以参天茂盛，是因为用了百姓的尸骨做养分。
寓意不言自明，就是要猛泼脏水。最主要还把韩跃硬生生冠上了妖星和硕鼠的名头，险恶用心已经显露无疑。
如今大唐四周几乎已经平定，国内扯后腿的世家也被打残，韩跃兵锋所指威名赫赫，这种情况下还有人敢散播流言出来，背后隐藏的含义太令人寻味了。
有人说这是佛门在报复，因为这一次佛门恨死了韩跃。
但是也有人说这是李世民的手笔，大唐皇帝在害怕自己的儿子……
……
大唐剑南，巴蜀腹地。
一座简易难民大营矗立大河之畔，远远望去到处都是炊烟。这已是吐蕃大战过去的第二个月，然而难民大营仍然有许多无家可归的人。
吐蕃虽然被打残了，但是剑南道同样也惨了。整个巴蜀全境几乎看不到完整的村庄，随便到一个地方看见的全是断壁残垣。
战后重建，最为艰难。写在书中或者可一笔带过，然而真实情况绝对是个大工程。
当当当——
偌大营地延绵七八里地，忽然四处都响起乌沉的敲击声，声音遍传开来，很快各个草棚子都冲出了人。
这些人全是衣衫褴褛的百姓，人人面带菜色神情惶恐，有男人奋力向前冲锋，也有妇人抱着孩子恶狠狠推倒别的同行者。
这一刻百姓的仁慈敦厚全都不见，所有人心中只有一个想法，那就是拼命冲到前方，因为那里有吃的。
诺大营地里到处都是炊烟，几乎每隔百十步就矗立一口大锅，每个大锅旁边必然站着一个手持大勺的伙夫，旁边还陪着五六个举刀警戒的战士。
“不要抢，人人都有的吃。”
因为百姓发疯而上，负责放饭的伙夫们连忙大吼，急急道：“昨天因为粮食不足，所以才稍微限制粥汤，但是今天可以敞开了吃，咱家殿下说了，就算饿死他也不能饿死百姓……”
然而伙夫的大吼没人去听，所有百姓全都眼光发绿盯着大锅，错非每个锅边都有持刀战士，恐怕饥肠辘辘的百姓早已开始疯抢。
人若饿的狠了，能变野兽无疑。饥饿是天地之间最大的痛苦，它能把最贤明的圣人变成恶魔。
比如母亲很爱自己的孩子吧，但是饿到一定程度竟然会相互交换自己的孩子煮着吃，所谓易子而食、人心化兽，有些话真不是平白无故编造。
因饥饿，生邪心。可以为了一口粮食杀人，可以为了一点树皮拼命。古代有个词汇专门形容这个，比如乱民，比如暴民，比如恶民……
百姓满眼绿光，负责放饭的伙夫也不敢耽搁，这些膀大腰圆的厨子全是军中精选，抡起大勺子便开始盛粥。
“不要急，每人都有，今天的粥熬制很浓，吃一碗顶得上昨天两碗，而且每人还可以配发两个糙饼子……”
伙夫不断盛粥不断喊话，然而饿急的百姓哪里顾得上这个。每个人都是疯狂往前挤，接了热粥端着就在原地喝，虽然烫的嗷嗷尖叫，仍旧咬牙猛吞。
一个抱孩子的女人身体很是虚弱，在后面始终挤不到大锅上来，她怀里的小孩不断咳嗽，偶尔还会发出一两声微弱哭泣，这妇女双目绿油油盯着大锅，忽然疯狂张口去咬前面的人，口中发出野兽一般的嗷嗷声。
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