但是想要完全切割是切割不开的。在百济时期，熊津（今公州），泗沘（今扶余），青阳（今仍称青阳）呈三足而立镇熊川（今锦江）。当时虽然青阳（又名青正，春正也，亦汉俗）并非郡名，但是青阳古邑在当时已经存在了，居于熊川西。而熊津，泗沘皆在江左（江东）。案《礼记》天子临青阳大庙，春祭青阳。故圣王时期始建的长谷寺居此，是韩国历史最悠久的古寺庙之一，也是百济古寺之最。
整个熊川格局皆有一定之规，合乎《礼》法。
至于新罗，其实就比较简单了。笔者曾经说过，新罗的真实历史比另外两个国家要晚许多。他们从部落联邦进入真正的文明，和本书所记载的历史时代其实差不多是同期的。盛唐之所以选择助新罗统一半岛，也是因为其弱。弱，就需要依附强唐，弱，就不易生变。
新罗发迹于斯卢国，所谓徐罗伐，薛罗，皆音译异同也。自朴（瓠）?赫居世?居西干立国以来，所谓斯卢国不过就在金城沃野附近活动。至于金城（今庆州）当时是否是个城，也很难衡量。古书记载，当时新罗是由六个村庄构成的，仅此而已。直到智证王（436生-500王-514卒）时期，才正式改国号为新罗，505年方有郡县。法兴王（智证王长子）即位，仿高丽国成十七品官制，吞并伽倻，控制洛东江下游，始用纪年。所以事实非常清楚，公元500年前，新罗国并不存在。
智证王，金智大路，这里可以解密一下，就是本作中的智大路王子。本书作品年代496年~498年智证王尚未登基。
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