鲲鹏真圣在秘境中修成水击三千里的本事，在此界练就积风九万里的神通。但晚年的他认为：水击三千里，待于水也；积风九万里，假于风也。用天地之力，而超脱天地，未能有也。
为此开创出一套不依赖天地的《伏天经》，想凭此超脱天地。
鲲鹏真圣有没有超脱天地，南无乡不清楚，不过这套逍遥掌的确值得借鉴，只可惜不能快速提升实力，他也就没有把精力用在这个上面。
这让他难免遗憾，万一自己被大先知打死，那这套开天神掌，岂不是还没发扬光大就要腹死胎中？
他心知肚明，整个人族，有条件和能力使用此掌的就只他一个，外人即便知道行功运气的法门，也没有支撑的根基。
他需要找到一种循序渐进，又行之有效的方法，把这门神通变成一门层层递进，增益修为，可以流传后世，开枝散叶的神通。
或许，《原本篇》就是方法。
《感应篇》一旦圆满，就能纳三光之力，开阴阳之天。南无乡才试过一次，方圆十里的星辰之力顿时加持在身。
一掌辟出，半面天空漆黑如墨，另外半面则连睁眼睛都难，震荡得苍穹嗡嗡作响，真有开天辟比之威，任何处在中心的人都会被打成阴阳二气，重归天地。
这是《感应篇》的尽头，继续精进的部分在《原本篇》中。
按此篇所载，圆满境界的开天掌，激发出去的威力中，有一半来自自身法力，另一半则是星辰之力。
在这样的基础上，继续加以精进，会达到只用自身一分力，而借用星辰九分力的境界。这样，掌法威力增加十倍！
这还不是极致。因为此时掌法中借来的星辰之力，半阴半阳，比较混杂，如果再加以变化，达到全阴全阳之境，此掌的威力还会增进。
这就是所谓的阴炼、阳炼。
阴炼、阳炼的方法十分有趣，要两名修士用阴阳开天掌的手法互相击打对方，使体质发生变化。
这样一方追求至阴，一方追求至阳，同臻极致。
南无乡找不到一个可以与他同修此法的人，但可以用二分法，分持阴阳镜修炼。
不过，二分法的两个分身可以暂时一分为二，却不能一直如此。所以用此法，最多提升掌力，而做不到至阴至阳。
由此又引出淬炼血脉之力的分歧，也就是分炼与合炼。
曦族人蕴含凤凰血脉，但凤凰血脉与人族血脉是不分彼此，无法分割的。
用阴阳极炼之法，精进开天掌力的同时，这种拍打会将一部分星辰之力炼入血液之中。
这样就可以将凤凰真血从血液中剥离出去单独修行，甚至将二分法的一个分身转化成更为纯粹的凤凰之体，直达舍弃原身，朝着真凤之体进化的地步，此即为分炼。
如果他猜的不错，太曦丹中的凤凰之血，就是前辈们用此法提炼出来的。
合炼则是继续不分你我的一起提升，虽然无法追求真凤之体，却可以修成一种类似凤凰涅槃的不死之身。
当然不是永远不死，而是受伤后，恢复伤势的速度要比常人快上十倍、百倍。
此经认为，凤凰涅槃就是凤凰在承受火焰伤害的同时，更快恢复伤势的过程。
如果人族也能让自己恢复伤势的速度，与受伤的速度一样快，甚至有所超越的话，那么同样也可以成为不死之身。
意思好像说，只要我恢复的足够快，刀子就像没在我身上划过一样。
南无乡有过凤凰涅槃的体会，认为涅槃之焰更像是打破了生死的界限，所以这个说法不全对。但照这个方法修行下去，确实能够增加恢复伤势的速度，这可让他的心头砰砰乱跳。
另外，如果不追求炼体，也可以反过来用星辰之力修行法相，这样没有了不死之身，却可以提升元神之力，修成一种叫不灭元神的神通。
当然，也不是真的不灭，但已近乎鬼道，莫说元神出窍行走世间，就是直接用元神呼风唤雨，与人斗法都不在话下。
太初神眸已经无需选择，阳炼更适合自己一些，相对于分炼成就的凤凰之体，他对合炼追求的不死之身更感兴趣。
而且，只要修成不死之身中的生息之法，就能给暮雪晴疗伤了。他离开曙黎山，就是为了此事。
不过，在此之前，他又去看了暮雪晴一眼，把乾坤袋带走了。
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