当天晚上，摩匹的诵经结束之后，已经是深夜了。
他的指路经很长，足足念了两个多小时才念完，也不知道当初他是怎么背下来的。
也许就和西藏的那些天选的唱诗人一样，是上天赋予的神奇能力吧，他们当中很多人都是大字不识一个，也没有受过文化教育，但是却能背诵上百万字的长篇史诗，游走在西藏各个圣地之间，传颂着西藏祖先的丰功伟绩。
虽然诵经是很长很枯燥的事情，但是大家都没有露出烦躁的意思，所有人都静静的听着，等结束之后，许莉让大家去休息，自己要在这里守着黄雅云的遗体，但是也没有人离开。
今天是黄雅云死后的第一夜，所有人自觉留下来为黄雅云守灵，好让这位死去的同伴在这陌生的土地上不会感到害怕和迷茫。
许莉哭了整整一夜，第二天两只眼睛都肿的和桃子一样，但是却看似恢复了情绪，她毕竟是领队，要是连她也一直这样，大家自然也好不到哪里去，所以她还是强迫自己打起精神来带领大家。
现在死了人，我们这一队的活动自然是进行不下去了，不是体力上的原因，而是精神上的原因，有同伴死去，对所有人精神上的打击实在是太大了，这种情况下，谁也没有精神再继续下去。而且这些天天气也开始转暖了，黄雅云的遗体不能留太久，必须早点送回去才行。
基金会组织的活动，却有志愿者意外死亡，虽说活动参与是自愿的，进队伍的时候大家都签过协议，后果自负，但是这所谓的后果，可不是死人。
在深山里活动，总会出点意外，受伤也是正常的风险，但是死了人就不一样了，基金会无论如何也得处理好黄雅云的后事，否则活动以后也不用展开了，想来黄律师他们又要伤脑筋一番了。
虽然活动进行不下去了，但是既然已经来到了双子村，自然不能马上就走，已经带来的物资和捐款起码得到位，只是后续的讲座和其他建设活动只能留到以后，我们后面的大部队来进行了。
于是第二天一早，我们就和村支书会面，准备尽快把事情办妥，然后尽早带黄雅云回去。
尽管村子里地位最高的其实是摩匹，但是这种事情还是得由政府方面的人来办，只是这村支书对我们的态度冰冰冷冷的，比起和善的摩匹要差多了。即便是面对我们带来的慈善金和物资，也没有半点热情接待的意思，那态度反倒像是我们欠了他几十万一样。
其实不光是村支书，半天下来，我发现村里碰到的村名，几乎都是一样的态度，对我们半冷不热的，即便是在分发扶贫物资的时候也没有半点热情，到最后还是我们挨家挨户送上门，这还是到现在为止头一遭。感觉整个村都和罗噶一样冰冰冷冷的，仿佛所有人都是一个模子里刻出来的。
也就只有罗噶本人，因为波英的缘故，对我们态度反而还算好，实际上这半天的活动都是他带着我们的。他家现在也只有他和波英两姐妹，原本和他一起养育两姐妹的波英的爷爷，据说已经在去年年初去世了。
波英倒是对这种情况毫不意外，她告诉我说从小村里人都是这样，彼此之间的来往都不多，好在她从小在外面上学，在村外的时间反而不比村内少，否则她要是也在村里从小这么长大，估计也得和村里人一样。
她的双胞胎妹妹波奴看起来也是差不多的态度，不过我回村之后也就只见到过一次，就是在昨晚在罗噶家休息的时候，看见她进了自己的房间，其他时候都不知道在哪里。
整个村子，都给我一种很冷寂的感觉，丝毫不像是以前我去过的其他乡村一样，包括我自己从小长大的马家村，大部分农村里，可能不发达或者贫穷，人也不多，但是彼此之间关系大都不错，偶尔有个别不和别人来往的或者是不干好事的地痞无赖，那也是少数，即便是村里人少，待在其中也会感觉很热闹。
而在双子村，我倒是找到了一点在大城市里的感觉，村民们白天都很少在家，波英说是在南边的山脊上做活。而像是昨天晚上都在家的时候，彼此之间也几乎看不到串门的。
说起来，村里的双胞胎确实很多，经常能看到打扮长相都一模一样的兄弟或者姐妹面无表情的走出家门，乍一看还有点惊悚的感觉。
要是在平时大家看到这种情况，肯定都是兴奋的啧啧称奇，但是现在却都是情绪低落，彼此之间都很少谈话，别说双胞胎，就是看到三胞胎四胞胎，估计都不会有什么反应。
要说村里除了罗噶父女之外，也就只有摩匹一个人对我们的态度最和善了，倒是让我很意外，在之前的一些村落里面，也有自家的摩匹，基本上都是年纪不小，而且对外人的脾气大多数很差，双子村的摩匹老人也是个例外了。我想也许是在这冷寂的村落里面待时间长了所以才会这样吧。
双子村确实是个不大的村落，总共也就那么些人，当天中午，我们就结束了活动，然后就准备离开村子了。
黄雅云的遗体被放在担架上，由几个男生轮流抬着准备离开。
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