大经筵，王渊最后一次给皇帝讲课。
内阁、六部、六科、五寺、通政司、都督府，甚至是司礼监、御马监的主官，都齐聚一堂聆听太师讲学。
王渊到场之时，众臣齐刷刷起立致敬。
以前或许掺杂其他因素，但这回行礼却发自真心，谁都知道王渊不会再回大明。
不多时，皇帝升座。
朱载堻说道：“今日经筵大会，不讲寻常科目，太师可畅所欲言。”
王渊掏出一本小册子：“臣丁忧期间，还著有一书。陛下可刊印四海，也可束之文渊阁。”
群臣皆惊，之前那本《宏观经济学》，都被誉为经世济民之术，太师竟然还藏着一本更厉害的？
朱载堻问道：“此书是何内容？”
王渊答道：“书名《历代田亩制度》。从西周至国朝，只是国朝部分，或许有些褒贬太祖，因此臣不敢轻易示人。”
朱载堻又说：“当今官员士子，都欲再复盛唐景象。太师便讲一讲唐代的田亩制度吧。”
“敢不从命。”王渊起身走到主讲位。
文武百官，太监侍卫，皆静待聆听。
王渊整理衣袖，说道：“唐代田亩制度，当从北魏时说起。北魏乃异族政权，初时没有赋役制度，朝廷甚至不给官员发放俸禄。那该如何解决财政呢？朝廷靠抢，官员靠贪。北魏冯太后执政，收无主荒地为国有，再将土地分配给流民。如此，北魏有了赋税制度，并且有钱粮发放官员俸禄，从此北魏官员抢劫百姓属于非法行为。这就是隋唐均田制的起源！”
“为何当时可以实行均田制？因为整个北方都被打烂了，人烟稀少，荒田遍布。”
“到了隋炀帝时期，由于人口较之北魏大量增长，朝廷严重缺少土地分给百姓。这是造成隋朝灭亡的主因之一，今日且不讲隋朝，只说唐朝田亩制度。”
“唐因隋制，均田制也继承下来。隋末大乱，人口锐减，均田制再度可行。贞观盛世是怎么来的？均田制加上府兵制而已。全国绝大多数土地，都归朝廷所有，以世业田、口分田的形式分给百姓，百姓不但要给朝廷交租，还要给朝廷打仗，而且是自备兵甲打仗。在唐代初期，特别是关中一带，全民皆兵，兵农合一。”
“但是，这种田亩制度，有一个致命缺陷，那就是门阀和贵族，完全处于免税状态。以门阀和贵族的势力，只需百十年，就能大量兼并土地。如此一来，到了唐玄宗执政时，占据大量田亩的门阀贵族，可以不给朝廷纳税。而占有少量田亩的农民，却必须承担整个国家的运转。如此，朝廷就没钱了，唐玄宗穷得很啊。”
朱载堻突然打断：“唐初谋士辈出，就没有制定国策以约束吗？”
“有，”王渊笑着解释，“就拿百姓来说。一个百姓年满十八岁，就能获得国家授田。以一百亩为准，其中二十亩为永业田，可以传给子孙后代。另外八十亩为口分田，田主死后或犯罪，必须还给朝廷，并且禁止买卖。但是，上有政策，下有对策。分到手里的土地，百姓怎会老实上交朝廷？一旦朝廷兼管不利，那些口分田就被私下转卖，或者脱籍成为黑户，口分田也成为黑田。”
“唐代朝廷每年十月计田一次，同时还审查人口户籍。年满十八岁的男丁，可得田一百亩。年老、重病、残疾者，可得田四十亩。守寡妻妾，可得田三十亩。每家的户主，可多得二十亩。以上情况，不论得田多少，皆以二十亩为永业田，剩下的口分田都要在第二年十月交还给朝廷。”
“但天下官吏自有惰性，每年清田普查一次，根本就忙不过来，也不愿意那么忙。此田今年由谁耕种，第二年同样交给这人，只在名义上收归朝廷再重新分配。田主死了，不会上报官府，继续占着口分田。丁口年满十八，立即到官府报备，请求朝廷分与土地。如此，土地越分越多，越收越少。若实在瞒不过官府，就将死人之田卖给门阀贵族，地方官吏又怎敢向门阀贵族收田？”
“于是，到了唐玄宗时期，全国大部分田亩，虽然依旧属于国家的官田，但早已掌握在门阀贵族和豪强手中。但每年都有男丁成年啊，每年都要给百姓分配土地啊。地方官吏只能拿着纸面上的官田，分给那些新近成年的男丁。”
“这些男丁名义上有田，但他们的土地，实际上被门阀贵族耕种。门阀贵族占田而不交税，男丁无田却必须交税。而且，男丁分到虚田之后，还必须给国家打仗，这就是府兵制。一个男人，要养家糊口，手里头无田可耕，还得自备兵甲给朝廷打仗。这让百姓如何得活？要么逃亡，要么给门阀当佃户。官府征兵之时，纷纷剁掉自己的手指成为残废，这样就能逃脱府兵制的兵役。”
“百姓困难，国家也困难，因为朝廷无法收税啊。”
“于是节度使就出现了，朝廷没钱也没能力征兵，那就让节度使去收税和征兵。各大节度使，就此变成又治民又治军的土皇帝。李林甫、杨国忠为何能得玄宗皇帝宠幸？真的是唐玄宗昏庸吗？非也。因为李林甫和杨国忠，能够帮玄宗皇帝捞钱。若没有李林甫、杨国忠，唐玄宗连皇宫用度都开销不起，因为当时连官员俸禄都发不起了！”
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