这一次，换做对方沉默了许久。
寒灵主不着急于它的回应，抓紧时间让降临点处于暂时的失效状态，以防止左旋其他灵主蜂拥而来。
偷袭成功后它就会一直留在这里，直到楚云升前来汇合，不再返回降临点。
再进彩虹桥就是等抓或者等死，左旋的其他灵主一定会在里面等着它。
但寒灵主放走了那个自称杨以续的人类，此人来历涉及楚云升另外一队部下的任务，它不想多管闲事。
不过还留在本行星系内的人类就没那么好的运气了，在楚云升前来汇合前，这些人类都将被关押在飞船里，与外界完全隔绝。
寒灵主做过很久的神使，对降临点非常的熟悉，加上执行异点星系任务时获得过一定的神国信息，很快便以隔绝神国所布置的记忆体等方式使之原途径失效，天文尺度上的短时间内，左旋其他灵主不会找到新的降临途径到达这里。
除此之外，它还以自己作为神使时累积下的经验与所知，做了一些类似堵塞降临点方式的工作，虽然不一定能完全起到真正堵塞的作用，但也能延缓一些时间。
它一系列措施做的行云流水，再次证明了内贼的可怕。
许久后，本行星系原左旋灵主叹息道：“事情已远超我所能理解的范围。”
寒灵主在处理其他事情的时候，虽不急于它的反应，但也一直没有放松对它的监视，随即道：“在见到神性的那一刻，已无法猜到老神尊的目的了。”
对方没有质疑寒灵主是否真的见到了神性，因为没有必要，如今紧绷的形势下，稍稍选错一步就是万劫不复的结局，这个结局不仅仅是自己的，还有自己背后的势力，如果不是真的见到了神性，在特使带来的消息面前，寒灵主的确没有理由再坚持下去。
它认同了寒灵主的这句话：“是啊，老神尊到底想要做什么呢，老神尊完全有能力管控神位的问题，但却没有，可若说神位在老神尊的安排中不重要，为何神储现在又出现神性，它既未破灵，又未正位，神性何来。”
寒灵主毫不客气地道：“你我以前不过都是初灵，不要说猜测老神尊的目的，就是神性到底是怎么回事都不知道，何来可以论证神性的来源？我不想欺瞒你，因为我仍希望你更旗易帜，所以我可以告诉你，我在见到神性时，神储的表现出乎我的意料，它对神性极为忌惮。”
对方明显地楞了一下，然后喃喃自语般地道：“神性向来只有神尊才有，所有记录都是这么说的，神储不为神尊，何来神性，这与神性到底是怎么回事没有关系，它不能凭白而来。
灵法规制第61项通则，时空径迹目录下第293条中，我记得有一段记载涉及神性——既定范围时空中最小可控间隔变量值减去宇宙最小时空尺度常数后，其差值约等于该既定打击所限范围内时空惯性系参数总值，乘以内蕴性质下打击者自身扰动量，再除以该打击者灵蕴以61项通则规定的标准形式所赋宏值。
灵蕴以此赋值越大，时空径迹可控间隔越小，越接近于最小极限，当其赋值达到无穷大时，等式左边之差值则无限接近于零，可控时间间隔无限接近于最小尺度常数，逼近极限。
在这里，293条末尾有一段未被删除的奇怪注释：神性下打击者自身内蕴扰动量存在趋于无穷小的可能性，非适用神性情况，但该公式普遍适用于非神性存在范围。
因为向来只有神尊才会显露神性，所以该估算公式于左旋一直通用并被熟知，而这段注释很少被注意到。
这是神国诸多我们可知的规制中，唯一明确且正式记载神性作用的地方，以此，若神储拥有神性，存在使得内蕴性质下自身扰动无限小的可能性，但其自身又非破灵，不为神尊，仍为灵或灵以下形式生命，这有根本冲突。
神性若使其内蕴性质扰动到无限小，那只有一种可能，它在现在的生命层次下就必须是一个死人。
只有死人才能满足它既有神性却又是灵及以下生命形式这两个条件下，存在内蕴性质下自身扰动无限小的可能。
所以，神储存在神性，它应该已经死了。”
寒灵主闻言愕然，想不到对方仅凭借它说见到了神储有神性，只依靠灵法通则中的一条注释，就能推断出如此惊世骇俗的结论。
但若细想起来，也并非没有可能，它上位失控，三灵移植时，它就死活无法移植到楚云升本体上，虽然寒灵主事后仍不知道原因，但若用楚云升是死人来解释，似乎也能解释得通。
当然，解释得通，不一定是答案。
不过不妨碍以此解释推测下去，然后，寒灵主便得到一个更可怕的结果，楚云升从本体移植到它的灵体上，照此理论，乃是从死人向活人移植，而竟然成功了！
成功之后，神性便诡异地出现了。
那楚云升现在到底是个什么东西？
寒灵主感觉自己正在接近一个非常非常危险的世界，它并没有准备好也没有那个能力去接近这个危险的世界。
它忽然想到了左旋中一个神秘势力的传闻，道：“你难道来自三克舰？你所言所行很像传闻中的三克舰灵。”
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