第616章拓片
坐在一边的洪洛不解，骆天想到自己与程真的事情，并讲与师父说，听到程真获得了周伯斋的认可，连连点头：“虹儿的父亲也认可，看来这姑娘的确不错，骆天，恭喜你啊，终于有了自己的归宿了，等你们结婚的时候，我一定回去喝你们的喜酒。”
“放心，师父，我一定不会忘记请您老人家的。”
下午，两个年轻人陪着鲁泰安转了转东京，杰克不见人影，估计公司里有事要忙，骆天也不去找他，一老二少在东京里逛得十分开心，只是语言不通，沟通上总是要费点周折，骆天的手机突然响起，是伦特先生，原来有人送来一件东西给公司，希望现在委托拍卖，不过时间不急，说是要等下一次拍卖再说，伦特不知道值不值得收下，催着骆天赶快回去。
骆天觉得有些扫兴，鲁泰安倒是有些乏累了，催着骆天回去，说道：“我也逛累了，正好回去休息休息，年轻人总是要以事业为主，走吧。”
三人于是打车回去，骆天送鲁泰安回房间后，又与洪洛一起去到伦特的房间，里面有一位商人模样的华人正用纯熟的英语与伦特先生聊天，看这人的气质，倒是不俗。
见到骆天进来，那人首先站了起来，走到骆天的面前：“久仰大名，骆天先生。”
“您听说过我？”这若是在中国的地界儿，听到有人对自己这么说，骆天绝对不觉得奇怪，可这里是日本，何况对方脸还生得很，骆天完全没有印象。
“其实我也是《大玩家》的忠实读者，日本没有，我在国内的朋友将每一期都寄过来给我。我看过你的专访。我姓陈，陈平凡。”
这位陈平凡并不平凡，他是东京华人商会的会长，难怪伦特先生对他的态度十分恭敬，要知道，老外势利起来，可要比东方人直接得多了。
陈平凡今天来是要将手上的一件东西委托索斯比进行拍卖的，他错过了这一次的亚洲精品展是事出有因，当时他正出差在国外，赶不回来，等回来的时候，拍卖会已经落下帷幕了，他就拿着自己想要委托的东西直接找上门来了。
骆天不得不佩服这些在海外打拼的华人，比起国内的商人，他们的胆子很大，很懂得冒险，并且享受冒险带来的回报，这一点是很值得自己学习的，骆天与陈平凡交换了一下名片，陈平凡说道：“以后若是有机会，希望能当面请教，骆先生可是全才啊，难得的人才。”
骆天一番谦虚后问道：“陈先生今天来，是有什么东西要委托？”
陈平凡拿出一张纸来，上面印满了字，骆天吃了一惊，他摇摇头，不可置信地说道：“居然会在日本看到这么珍贵的拓印。”
见骆天一眼就看出来是什么了，陈平凡十分高兴：“没错，这是我多年来珍藏的。”
既然是多年来珍藏的珍品，突然拿出来拍卖无非就是那几个原因，第一，生意缺钱了，资金转不开，出手弄点周转的资金，二嘛，就是看收藏得时间差不多了，市场价格高了，是时候出手了，这第三嘛，就有一些讲究了，比如说因为保管的原因，自己快要顾不全这拓片的完整品相了，与其毁了它的品相，不如在那之前就拍卖掉，这才是明智之举。
这拓片与拓印是紧密相联的，所谓的拓印就是把一张坚韧的薄纸事先浸湿，再敷在石碑上面，用刷子轻轻敲打，使纸入字口，待纸张干燥后用刷子蘸墨，轻轻地、均匀地拍刷，使墨均匀地涂布纸上，然后把纸揭下来，一张黑地白字的拓片就复制完成了，这种复制文字的方法，称之为“拓印”。它是将石刻或木刻文字，用纸、墨拍印出来，以便保存和传播的工艺方法。那这用来拓印的纸也就是拓片了。
拓印在中国有着悠久的历史，远在公元前两千年重要大事记载便已被镌刻于骨板或青铜亦有刻于砖瓦陶瓷木料玉石以保存文字及图像者，唯用于长篇碑文最多之质材当推石料。在若干为保存权威性著述而实行之大型计划中，以自公元605年起至1096年完成，将400余万言佛经镌刻于7137件石牌或石碑一事最具规模。在此之前，自公元175年至183年，儒家七经二十余万言已被刻于46面石碑之正反两面，以此为东汉学子学人和学官建立并保存了斯等著述之标准模板。嗣后六朝亦各有镌刻儒家经典之举，而以18世纪末之清朝总其大成。殿堂庙宇所在处之峭壁岩面，亦悉被用来镌刻巨型宗教语句。
关于拓印术的起源，历史上没有记载，迄今为止说法不一，难以定论。大多数人认为，拓印术始于东汉熹平年间。但有一点是可以确定的，即拓印术的出现肯定是在纸张发明之后才出现的，并且拓印方法起源甚古，且比雕版印刷早出现，在隋代文字的拓印技术已经很发达，这也说明了在这之前，拓印术就出现了。到了唐代，拓印术就与更发达了，不仅有民间进行拓印的作坊，而且政府的也专门成立了拓印的机构。
骆天将这拓本放在灯光下照了一照，笑道：“果然是宋代的拓本。”
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