在宇天奇师父这边吃完饭之后，我便虚心的像师父请教关于内功修炼的方法，宇天奇师父自然是很详细的给我做了讲解，师父不愧是八层的绝世高手，经过他的讲解，每每都会给我带来恍然大悟的感觉，一个下午我都一直跟师父在探讨着，期间我把吃了白蟒蛇蛋还有保命金丹的事跟师父说了，师父也挺好奇的，顺便帮我把了把脉，谁知道把完脉之后，师父就一脸激动的站起来说，奇才啊！真是百年难得一见的奇才！加以时日，你的成就定当不在为师之下！我被宇天奇师父唬的一愣一愣的，我当时就在想，我难道真的是百年难得一见的奇才？草蛋了，我怎么就没发现呢？
一直要到天黑，我们才依依不舍的离开了宇天奇这里，离开的时候我特意问了一下师父，胖子涛他们有没有可能突破到内功一层，师父当时就沉吟了一会儿说，他们底子太弱了，不过以后看吧，看能不能帮帮他们跨入内功一层的境界。
在回去的路上，王六六他们就跟我说，今天发生的事跟做梦似的，没想到这个世界果真很奇妙，以前总是认为这些绝世高手只有在电视上或者小说中才能看到，如今真实的在自己身边发生了，感觉一切都跟做梦一样。
其实不仅仅是王六六他们感觉像做梦，就连我比他们先知道内功这一说的人，都感觉自己在做梦，今天下午跟师父的一番交谈，让我受益匪浅，有那种茅塞顿开的感觉。
回到家之后，我妈就抱怨我说，你这孩子也真是的，大年初一就跑的无影无踪，你都快成野孩子了，见我妈这样说，我吐了吐舌头说了声不好意思，便急忙回到了自己房间，我妈问我说，你晚饭不吃吗？我说在外面吃过了。
将门关上之后我就迫不及待的盘腿坐下，按照师父教我的法门我开始练习起来。
师父跟我说精、气、神本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。
宇天齐师父认为精、气、神是人体生命活动的根本。古人都把“精、气、神”称为人身的三宝，如人们常说的：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风：人有三宝神、气、精。”
什么是精?精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础。从广义上说，精包括精、血、津液，一般所说的精是指人体的真阴(又称元阴)，不但具有生殖功能，促进人体的生长发育，而且能够抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病。因此阴精充盛不仅生长发育正常，而且抗病能力也强。精的来源，有先、后天之分先天之精是秉受于父母的，它在整个生命活动中作为“生命之根”而起作用，但先天之精需要不断地有物质补充才能保证人的精不亏，才能发挥其功能，这种物质即是后天之精。后天之精是来自饮食的营养物质，亦称水谷精微．有了营养物质的不断补充，才能维持人体生命活动。古人云：“肾为先天之本，脾胃为后天之本。”所以说．人脾胃功能的强健，是保养精气的关键，即《黄帝内经》所强调的“得谷者昌，失谷亡”；古人云“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱．全赖饮食以自气血”。故注意全面均衡营养的饮食，才是保证后天养先天的重要手段。《干金方》就说过：“饮食当令节俭，若贪昧伤多，老人脾胃皮薄，多则不消，彭享短气”，这样反不利于健康。怎样才算“饮食有方”呢?归纳前人经验，不外乎定时、定量．不偏、不嗜而已。只有在饮食得宜的基础上，才能考虑药物滋补的问题。服用补益药物时，一定要在医生的指导下“辨证施补”，不然也可能会适得其反。总之，合理的食补和药补对于身体的保养是很重要的。
什么是气?气是生命活动的原动力。气有两个含义，既是运行于体内微小难见的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。因此中医所说的气，既是物质，又是功能。人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布．血液运行，津流濡润，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持。在《寿亲养老新书》中谓：“人由气生，气由神往．养气全神可得其道。”书中还归纳出古人养气的一些经验：“一者，少语言，养气血；二者，戒色欲，养精气，三者，薄滋味，养血气；四者，咽津液。养脏气；五者，莫嗔怒，养肝气：六者，美饮食，养胃气；七者．少思虑，养心气。”此七者强调了“慎养”：但由于气是流行于全身、不断运动的，所以人体也要适当地运动，促进脏腑气机的升降出入。才会有利于维持机体的正常生理功能。所以古人提倡“人体欲得劳动．但不可使之极(过度)。”流传下来的多种武功及气功，就是以动养气的宝贵遗产。
什么是神?神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。如：目光炯炯有神．就是神的具体体现。古人很重视人的神，《素问·移精变气论》也说：“得神者昌，失神者亡。”因为神充则身强．神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。中医治病时，用观察病人的“神”，来判断病人的预后，有神气的，预后良好；没有神气的，预后不良。这也是望诊中的重要内容之一。
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