一群巫妖从柯玛经过，这件事情听起来非常的不可思议，不过最近不可思议的事情太多了，譬如说，不断增长的野魔法区（在该地区里魔法会失控与反噬），以及无魔法区（无法施法或是使用需要魔法的器具卷轴等），凡人对此或许还不是很清楚，但每个施法者，从术士到法师，从法师到牧师，都不免忧心忡忡，而且一些受到神祗宠爱的牧师们也已经隐约从神祗的旨意中觉察出了一丝危险的气息，这也是为什么善神的追随者们会慷慨的予以诸国援助的原因——如果诸神之战再次被引动，那么神祗们的信徒就成为了重中之重，毕竟现在神祗们的力量几乎都是与信仰的纯粹与充足紧密相连的，他们抚慰民众，引导他们，避免他们折损在无谓的战争中，固然出于善良的本心，履行教义，同时也在巩固他们所追随的神祗所应得的崇敬与虔信。
而弗罗的牧师们所要做的则是挽回她们的女神曾经被践踏到了泥沼中的声望，这个任务非常的艰难，但现在的弗罗牧师几乎都是出自于阿芙拉的教导，她们懂得如何利用自己娇媚的容貌，也懂得如何挥舞腰间的钉头锤，名义上的弗罗，实质上的阿芙拉也在接受了她们给予的信仰之力后反馈给她们施放神术所需的力量——阿芙拉在这方面从不吝啬，即便是原先的弗罗，在诸神之战中也从未亲身参战过，克瑞玛尔也提醒过她，不要直面任何一位神祗，如果不幸必须如此，那么哪怕是暂时忍受轻视与羞辱也要保持冷静，尽可能地避其锋芒，在这点上，之前的弗罗倒是给了他们仅有的一点优势——这个任性而天真的女神虽然曾经拥有过莫大的神力与显赫的神职，但她根本无心于此，不要说神力与神职，就连神国与神格她都不是非常在意，做起事情来更是三心二意，漫不经心，比起战斗，她更愿意与她的仰慕者在床榻上缠绵，而且她非常自信，自信于没有神祗会想要去伤害她。
毫无疑问，这种近似于堕落的行为让很多神祗漠视与轻视了这位女神，也正是因为如此，在诸神之战结束后的那段混乱时间中，红龙格瑞第找到了机会，抓住了胆敢再次以圣者之身前来与自己的情人相会的弗罗，把她囚禁了数百年，而在这几百年里，居然没有一个神祗想到去寻找弗罗的踪迹——曾经与她有过一段亲密过往的神祗们如此，她的选民与地上的情人如此，她所谓的朋友，欢乐之神黎儿拉也是如此——或许是因为弗罗曾经劫掠过这位女神的选民（一个俊美的男孩）的关系，黎儿拉或许会希望这位爱与欲求的女神再也不要出现在自己的面前吧。
这个印象是如此的深刻，以至于即便如今弗罗已经消亡，继承了她的神格与力量的是阿芙拉，她仍然没有获得重视——盗贼之神玛斯克也是如此，他在阿芙拉的面前以女性的姿态现身，嘲弄她的父亲，诱惑她向自己臣服，但他并不觉得阿芙拉，一个弱小的半神能够有资格与他们成为朋友或是敌人，他就像是玩弄一只被丢弃的幼崽那样威胁了阿芙拉——阿芙拉还是第一次看见自己的母亲，她在哀悼荒原上永无休止地奔跑着，躲避着魔鬼与恶魔的追捕。
她如玛斯克所希望的那样，显露出虚弱与畏惧的姿态，但在玛斯克要求她呼唤冥河的时候，她的失败却未能引起这位狡诈的盗贼之神的怀疑——如果是葛兰，他准会受到严厉的拷打，但玛斯克对于这位，应该说是孙女儿的后裔似乎有着异乎寻常的耐性。阿芙拉没有被折磨，或是被辱骂，而且在这之后，玛斯克似乎再也没有提起过相关的事情。
阿芙拉当然知道是什么让玛斯克改变了主意——在这个混乱的时候，要找到一个希瑞克的牧师实在是太容易了。
就在她的牧师们正在忙碌于塔拉与格达利亚之间的奴隶交换事宜的时候，阿芙拉也已经进入了法崙的都城，新的都城，在箭矢之峰的阴影之下，成片的宅邸隐约形成了规模，而三重城墙也如同植物一般每天都在升高与拓展，作为法崙皇帝重臣的亲眷，他们是可以居住在箭矢之峰的，但克瑞玛尔还是婉言谢绝了皇帝的好意，他又不是那些需要拉拢与取悦的领主与爵爷，住在什么地方都无所谓，而且他不认为箭矢之峰就是一个安全的地方。凯瑞本与亚戴尔已经找到了适合他们的职位，艾洛赫想要离开（毕竟他们的任务可以说已经完成了），问题是露西厄坚决地给予了拒绝，她终日担忧不已，因为除了她的天敌阿芙拉之外，现在的克瑞玛尔身边还环绕着很多美丽的少女，她们不是没有身份的侍女或是奴隶，而是宫廷中的女官，或者更正确地说，她们是被父兄叔伯送到这里，不是会成为法崙皇帝的姬妾，就是会以婚姻的方式牵系起两个家族，当然，还有如同克瑞玛尔一般的重臣，也是她们捕猎的对象。而且，这些女孩们所持有的热情或许会在这位年轻的黑发龙裔身上倾泻的更多一些，不管怎么说，克瑞玛尔的容貌与魅力可是经过格瑞纳达的诸多女性祭司以及乌黯主君之女魅魔费瑞克希尔亲自认证过的。
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