死亡之神克蓝沃坐在他宝座上，虽然他的神职是死亡，但他不但不曾仿效前一位死亡之神希瑞克那样有意显露出由啃食腐肉的虫子组合而成的身躯，也不曾如古老的耶各那样，以一个隐藏在灰色长袍与斗篷之下的木乃伊作为覆盖在本质之外的形象，他的外形甚至可以说是朴素的，看上去与生者世界中的任何一个战士无异，从衣着到神情，再到面容和手脚，都充满了对于生命的厌倦，对于平静的（哪怕是死亡带来的）渴望，还有的就是从未散去的尘土与疲惫。
他的一只手放在一个小匣子上，里面放着银龙霜白的生命本质——这是他在成为死亡之神后，犯下的第一个错误，他也曾经认为，这也会是唯一的一个错误，但现在看来，后一种可能已经十分渺茫——他曾经欠下了对于银龙霜白与那时还只是一个龙裔的埃戴尔那的债务，而现在他必须予以偿还了。
死亡之神的水晶塔中只有很少的仆役，他们无不都曾经是死亡之神最忠诚的信徒与选民，他们惊讶地看着骨龙昂首阔步地走过晶莹剔透的长廊，从外形到内在无一不表明她是一个不死生物，而在这个位面，如生命之神安格瑞斯，晨光之神罗萨达，苦难之神伊尔摩特等憎恶不死生物的神祗不再少数，但如果说他们之中，最为不可动摇的大概就是死亡之神克蓝沃了，在他的教义中，死亡也是生命周期的一环，它不是结束而是另一个开始，它是值得尊重，值得宽慰并且不应逃避的，而人为的，将自己或是他人本应结束的生命延迟到不应该存在的时间段落里，不但是对于生者的蔑视，也是对于死者的亵渎，他的牧师从来就是打击死灵法师，巫妖以及不死生物的中坚力量，与耶各的牧师（希瑞克的就别提了）不同，他们甚至不会将一些比较容易控制的不死生物留为己用——但是现在呢，他们正看到一个足够大的不死生物在死亡之神的水晶塔里走哦。
在看见骨龙残破的膜翼的时候，死亡之神以为早已被自己连同人性一起封闭起来的记忆突然回来了——那是他成为死亡之神的第二年，还是第三年？死亡之城中的暗流与阻碍一样多，习惯，或说是嗜好如同希瑞克混乱与残忍统治的死者们多如蛆虫，他麾下的士兵与官员屈指可数，如果不是耶各全力支持，不要说阐扬教义，制定法律，清除污秽，就连他自己是否可以继续握有死亡的权柄也未可知——但要说能够与他肩背相依，彼此依靠的也是有同样刚刚接过了魔法神职的午夜，那时候，作为人类的情感还残留在他们的心中，或更正确地说，变得更为炙热，纯粹，他们就像是天真的孩子那样尝试着使用自己的力量，倾听信徒的呼声，愚蠢地认为他们的爱情能够如同他们的存在一般悠长，满怀着希望与温柔。
但在耶各的劝说，还有希瑞克的挑拨，以及克蓝沃自己浅薄的认知中，他选择了一条充满谬误的道路，在冰冷的神性逐渐取代了他的人性后，他不再是克蓝沃，而是死亡之神，这让仍然怀抱着爱念的魔法之神午夜悲伤不已，克蓝沃曾经希望她在悲伤之后，能够如同自己那样放弃过往，成为一个真正能够承担起神职与力量的完美神祗，但他错了，或者说，午夜确实选择了与他相同的答案，但作为人类时的情感依然纠缠着她，让她无法摆脱，于是，魔法之神选择了自行陨落，她的神职粉碎，神格消亡，神力与神火在环抱着这个位面的天穹中形成了第二道璀璨的星河，在神上之神艾欧的默许下，这道只有拥有天赋的人才能看见的魔法星河，成为了几乎所有魔法的源头。
在午夜还盘桓在身边的时候，克蓝沃并不觉得她的存在是最重要的，作为一个曾经饱受诅咒折磨，以及命运戏弄的战士，他有着强烈的责任感，他不容许自己将思想与力量无休止地耗费在爱情之中，他以为，当他和午夜的人性都被神性取代之后，他们将会是不同于古旧神祗们的新神祗，他们会关心每一个信徒或是每一个愿意为善的人，赋予他们力量，希望，让那些被神祗们视为蝼蚁的人们能够平和安康地生活下去，而后在子女的包围中安然步入死亡的荒原——这是曾为蝼蚁中一员的他们无论如何也没能得到的。
但感受到午夜陨落带来的巨大冲击之后，克蓝沃突然发现，自己竟然还是能够流泪的，他以为自己已经抛弃的一切就如同掩藏在冰盖下的细草，一旦上方的重压消失，它们就会疯狂地钻出来——而那时候的他甚至没有察觉到午夜是自行陨落的，他愤怒地寻找着弑神的凶徒，被一直寻找着机会，想要夺回死亡神职的希瑞克乘隙而入……
记忆曳然而止，因为骨龙已经裹挟着不死生物特有的阴寒气息来到了死亡之神的面前，霜白也同样专注地凝视着这位新生的神祗，人类，在很早的时候，对于巨龙来说，只是工具，食物与奴隶，直到数千年前，才有拥有天赋与才能的人类得到了巨龙们的另眼相看，她是说，对于那些本性良善的巨龙而言，对于邪恶的有色龙，人类的智慧与力量只会让他们勃然大怒，感觉自己受到了羞辱。但无论是有色龙，还是金属龙，都从未想到过，昔日他们只是偶尔付之以怜悯或是轻蔑一瞥的小虫子，竟然有那么一天也能够成为威严而强大的神祗。
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