半透明的器皿上存在着惟妙惟肖的图画，即便是放在装饰华丽的高大建筑中也是稀少佳品。轻薄结实的布帛也不是手艺灵巧的职工所能纺就，甚至就材料而言也不可能大规模普及，几乎就只能沦为上层人士的玩物。还有一本本的书籍和绘画都凝聚了许多大师们的无数心血，可以说个个都是这个民族的重要文化结晶。
但这些东西都在狂笑和大声的祝祷声中被投入熊熊的烈焰之中，洁白的被熏烤至焦黑不堪，柔软的被摧残至灰飞烟灭，珍稀的则是变成再寻常不过的稀碎焦土。毫无征兆的灾祸突然就降临在这些物品的身上，而能够保护他们的群体早已经狼狈地溃散向了他方。
居住在这些大房子中的贵人们也是逃不过同样下场，几乎是穿着越细致华丽就越容易被拖到火堆边上。而且由于家族聚居的缘故还是整族整族地遭到如此待遇，不论男女老少都只能在一阵呼天抢地之后凄惨地死去。
讲究一些的会给予他们一个听不懂的祈祷仪式，不讲究的就干脆先掏心窝子再推入火中。
因为不整出个出气孔的话就会导致尸首在高温下变得鼓胀，谁也不想被随后炸裂出来的内脏给粘得浑身都是。那种又臭又烫的遭遇纯粹是没事找罪受，如果能避免的话就经量避免掉为好。
反倒是穿着简朴的那些人一看就不是什么富贵人，所以大宅子中的仆人们反倒可以被拴上绳子赶做一堆。至于理由就无非是价值太次的俘虏无法用于取悦神明，还是抓回去做牛做马干重活来的划算。
能做出这种事情的当然就是涌过黑门的河青人，他们那股疯狂劲甚至令草原人都感到心惊胆战。因为在拼命焚烧的时候还会大声复诵自己的名字，那股虔诚的劲头仿佛下一刻便会舍身赴死，不然正常人怎么能做出这种奇怪的事情呢？
最好的东西难道不该是带回家中吗？难道他们已经富裕成这种奇珍异品都不看在眼中的地步？可为什么又会对于各种寻常之物不停搬运呢？难道是山南山北的价值观存在这么大的差异吗？
其实河青人这么做就是为了向伟大的暗流大神做出献祭，并且希望能够谋求战场上的额外庇护。会有这样的风气其实也不得不怪在教团身上，因为他们为了对红衣以一当千的能力进行保密，所以就只能散布这是获得神明庇佑的结果。
物品如果要带过黑门的话就得缴纳三成的份子，很多信众一开始也都是遵循这种让人心疼的规矩。但自从虔诚之人急速扩张后便有人打起了聪明的主意，那就是将自己第一时间发现的东西中挑出最好的烧掉，如此就算是先行向暗流大神献祭了。
反正这个神奇的黑门都是大神掌控的，那么在黑门的哪一边烧掉都应该能被神明接受到，所以还不如越过赚差价的中间商来奉献诚意呢！至于返程的话就只需带上些平常的玩意好了，哪怕守着黑门之人再怎么征缴也找不到最好的那一部分。
如此一来便相当于自己利用过了最优质的部分，并将这些最优质也一同奉献给神明。只要说通了逻辑就能很快在信众之中快速普及，可见大家都非常想向神明购买到个人的安全，而且也对于优先征收走最好东西的教团心存怨念。
可以说是不合理的征收制度让大家做出了这种选择，甚至就连较为原始野蛮一些的草原人也会感到惊讶。
不过惊讶归惊讶，这些身上穿着皮袍子的人们也不是完全看不懂河青人的选择，至少对于如何“安排”贵人俘虏的态度还是非常欣赏的。家财颇多的俘虏其实还可以用来勒索赎金，不过在缺乏交流方式和时间紧张的情况下也只能这么处理了。
否则任何逃离的头人都有可能化身专业的军官，而且还会从亲戚那里借来很大股兵马杀回来报复。毕竟这些长相怪异的家伙们也算是亲眼见证了己方虚实，而且在财产大量受损之后也往往最有报复之心，所以是轻易不能放其逃离的角色。
当然有这样的顾虑也恰恰说明草原上的人才相对稀缺，这是由物质匮乏所带来的教育不便所导致的。所以要瘫痪或控制敌对部落就该从对方的精英阶层入手，河青人看似疯狂的选择却正好对上了草原人的看法。
但不论是这场可怕的献祭还是旁观者的价值观都很有问题，至少用在这座具备相当文明程度的城市中还是有些不适用。
一来是楼宇遍布的环境天然就存在立体的因素，所以还有不少未来得及清剿的家伙躲在高层的窗户后面射击。哪怕是华丽的大门更加突出观赏功能，但在这种必要的情况下也能将追逐而致的怪物们暂挡片刻。
如此一来就有不少溃兵和幸存者看到了可怕的暴行，数不清的哀求、咒骂和惨呼放平常或许能传出几个街区之外，但在这可怕的时刻却只能同无数的叫喊声混作一块。心智软弱的家伙就不免被吓得全身发软，而那就贵族们已经确定自己若被抓住就必死无疑，所以反倒是坚定了抵抗到底的决心。
“将家具堆在楼道里，不是门口这里！是楼梯上来的通道！那是到这里的唯一通道，堵死就安全了！”
“悄悄地跟我来，这里有暗门，这是我祖爷爷告诉我的。”
“武器！我们缺乏足够武器！将窗户框拆下来！玻璃砸碎了绑在木棍上，还有火炉钩子也可以！还有把我曾曾曾祖爷爷的剑取下来，它是时候再次保卫家园了！”
“哦！天上那是什么？又飞过来了！”
悬浮车的引擎与下方混乱的噪音一比就显得不值一提，王涛在察觉有人试图瞄准这边后便拉升了高度。反正车内自带的望远功能也可以帮助观察战场，所以没必要将自己暴露在危险的位置上。
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