人民大学的教室里，胡安教授继续有关“想象力”的讲座，凭借着丰富的历史学和考古学知道，胡安教授旁征引博，借古讽今。
“想象力是认知世界最高级的思维工具，想象力能突破人类的局限性，跨域时空的巨大鸿沟，以超现实的方式渗透到未知的领域，寻觅真理的踪迹。你有多少想象力，就能看到多大的世界。一旦拥有了天马行空的想象，你就能看到无穷无尽的新世界，到了这个境界时，你们就不会再给真理或准则下了一个自以为是的定义，更不会大言不惭地对未知的事物指手画脚……”
洋洋洒洒说了大半个小时，胡安教授小结道，“人类目前所有的文明成果远不是真理，我们现在需要做的不是下结论，而是提问题。一个好的问题能激发你的想象，打开的视野，带你进入全新的领域。而如果你只懂得下结论，那么充其量就是一个井底之蛙罢了。”
听完讲座，教室里不少学生都有些心得，默默做着笔记。
不过，也有一些学生对胡安教授的讲座持怀疑态度，其中蔡志康就是一个。
“胡安教授，我不同意您的看法。”这时，蔡志康站起身，朗声道，“人类文明已经有数千年的历史，许多文明成果都是经历了漫长时间的考验，被证明是真理。可是，依您刚刚的说法，难道几千年的人类文明都错了吗？自古邪不胜正，正义才能得民心，得民心者得天下，这些是被历史反复证明的真理，难道它们也错了？”
面对提问，胡安教授淡淡一笑，说道：“蔡同学，看来你的脑子还是没有转过弯来，你忽略了许多东西。比如说，你没有意识到人类的所有文明其实都是有假设前提的。”
“假设前提？”蔡志康不解，“什么意思？”
胡安教授问：“任何命题要成立，都是有条件的，而人类文明的许多价值判断要成立，同样是需要前提条件的。举个例子。有一名善良的女子中了剧毒，马上就要死亡。如果要帮这名女子中毒，就需要到蛇山捉青蛇，用蛇胆的帮女子解毒。于是，有一名医生上山杀了一条青蛇，取出蛇胆救了这名女子，女子成功活了下来。那么问题来了，这名医生用青蛇救了女子，这算不算是做了一件好事？”
“当然算！”蔡志康正声道，“救人一命胜造七级浮屠，这名医生救了女子一命，功德无量。”
胡安教授提醒道：“可是，这名医生为了救女子，却杀死了一条青蛇，这笔账又怎么算？女子是一条命，青蛇同样是一条命，以一命换一命，这能算好事吗？那条青蛇没招谁惹谁，却被无辜的杀害了，你觉得这公平吗？”
蔡志康不以为然，反驳道：“青蛇只是低等动物，它们的价值本来就比人类低。用低等动物的命换高等动物的命，这有什么不对？”
胡安教授笑了笑，问道：“我拥有历史学和考古学两个博士学位，过去四十年，我参与了华夏国67处考古基地的研究工作，发表一级学术论文175篇，勘测和挖掘到的考古文物总价值超过790亿元，拿到国家级以上的奖项超过59项。无论从学历，资历，还是影响力，我都远远超出你。从这个角度说，我是比你更高级的动物。你刚刚说用低等动物的命换高等动物的命没有什么不对，那么根据这个理论，我是否可以让你用你的命来换我的命？或者说，我是否有权利杀了你？”
闻言，蔡志康微微一怔。
“嗯？”胡安教授再次问道，“蔡同学，我是比你更高级的生物，你觉得我有没有权利杀你？”
蔡志康心头一紧，想了想，道：“当……当然没有！虽然你的生命比我的生命更有价值，但是我们都是人类，我们的价值比较接近。而青蛇是低级动物，它们和价值远远低于人类，所以可以杀，这是两回事。”
胡安教授接着问：“好，我换个问题。黑影书王你总该知道吧，他过去三年里为华夏做的贡献，恐怕超过整个华夏国所有人的总和，他完全是凌驾于我们之上的存在，是比我们更高级的生命体。我们和黑影人之间的差距，比青蛇和人类之间的差距恐怕还要大。那么，黑影人是否有权利杀你？”
“这……”蔡志康额头微微冒出冷汗，突然觉得自己似乎惹上大事了。黑影人的声望在目前的华夏国无人能及，他的权利早已超出华夏国历史上的所有统治者，他如果想杀个人，恐怕都没有会反对，蔡志康自然也不敢说黑影人没有权利杀他。
只是，如果蔡志康回答黑影人有权利杀自己，这不是自己坑自己吗？
想到这里，蔡志康心里不由有点纠结，不知该如何回答。
教室里随之安静了下来，所有学生也都在思考同一个问题：既然人类有权利杀青蛇，那么黑影人是不是就权利杀蔡志康？
“好了，蔡同学，你坐下吧，不为难你了。”
胡安教授沉了沉，望向班里的学生，说道，“刚刚蔡志康同学提的这个问题，就是典型的以人类为中心的价值观。大多数人都认为杀了一条青蛇来救一个女子，这种做法是对的，之所以这个价值判断会成立，是因为人类已经默认了一个前提——人类自身是最重要的。只要是对人类有好处的，就是对的，杀青蛇是对的，杀动物是对的，杀植物是对的。反过来，只要是对人类有坏处的，就是错的。这是人类文明的一个前提，我们许多的价值判断都是基于这个前提，法律、道德、伦理、文化等等，都没有逃出这个范畴。”
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