仙庭十剑说来与世尊亦有关联，当初世尊定下十大神执，只因诸神执皆是初立，手中法宝甚少。世尊恐十大神执难以立威，便令青龙寻物，朱雀炼宝，遂炼成仙庭十剑，分赐十大神执。
苏神执与七昙禅祖因来的甚晚，便不曾被赠以法宝了。其后七昙禅祖主持德部，或因无世尊赐宝，威德难立，德部几同虚设，只怕与此大有相关。
而苏神执却因玄极仙子诞于苏家，且所掌刑部，专管仙庭神将诸部小御，可谓德名在外，实权在手，与七昙禅祖境遇又大有不同。
水部当初得赐神兵，便叫做斩岳，此剑于仙庭之乱时，曾斩龙族乱臣，因此名声大噪。而仙庭十大神执中，曾有斩龙经历者只有二人，那便是任太真与令清禅了。
任太真瞧见那斩岳飞来，心中自是感慨万千，此宝因自己而得大名，如今却被玄真子所用，反而来斩杀自己了。
只可惜自己虽知此剑御控之法，但此剑本是水部之宝，并非神执私有之物，又怎能如玉躯那般认主。而瞧那法宝疾疾斩来，果然是毫不容情。
任太真虽惊不乱，忽的吐气开声，大喝一声，就在这断喝声中，一道白光自口中窜出，就向那斩岳迎来。
原来这道白光，就是任太真刚才偷来的一道玉息了。这道玉息既然入体，便在刹那间走遍任太真体内诸脉，使得任太真真玄之性立时改变，任太真于历劫之后，终于重新修成玉质真玄。
任太真既修玉质真玄，自是百感交集，只叹玄真子机警，急急锁定玉躯，不容他窥探。否则再被任太真盗去玉息数道，这玉躯便告易主了。
如今任太真以一口玉质真玄喷出气息来，那气息至虚而极坚，至朴而有华，只听一声脆响，那斩龙神兵竟被震得飞起，“轰”的一声，就插进任太真背上的息壤之中。
斩龙神兵既得大名，怎能无实，就在那神兵斩进息壤之后，便将息壤一切为二。玄真子见这息壤被一斩为二，不由得大吃一惊。
说来也是玄真子少识了，那斩岳虽享斩龙威名，但其名既叫斩岳，水部仗此神兵，专用来劈山斩岳，以疏水患，那息壤虽好，毕竟却是土属之宝，正被这斩岳克住了。
任太真先夺玉息，再挡斩岳，恰好斩开息壤，也算是十分巧合了。由此亦可知天地对昔日神执，实有一份爱护之心。
息壤既被斩裂，任太真立觉全身一松，当下左手一探，要去夺那斩岳。右手再发天雷，引动太真剑上剑罡，再袭玄真子。
玄真子既要护剑，又要防太真剑袭来，更要保住玉躯不被任太真所盗，三件大任，皆是十分紧要，直将他忙了个焦头烂额。
不得已，那玄真子大喝一声，便现出本身法像来。而玄真子法像一出，便是原承天也是摇头。
原来那玄真子竟生出三头六臂来，那三颗头颅生得各不相同，其中一颗头是玄真子本相，左侧那一颗，生得青面獠牙，极是凶恶，右边那一颗，则是生着铜铃般的眼睛，尖耳狭腮，瞧来像是猿猴之像。
原承天暗道：“原来这玄真子却是猿猴化身，我只当三十六天罡只在九渊流传，哪知玄真子亦擅此术。”
不过当初那老猿，原是被原承天所杀，其后万灵因原承天修成仙文之体，方才得遇老猿一点元魂，重修三十六天罡。这般说来，玄真子又是从何处修来此术？
再瞧玄真子法相，三颗头颅并不相同，唯有一颗猿头罢了。原承天沉吟片刻，已知其故。
看那这玄真子或修成噬魂之术，又侥幸噬去那猿祖一点元魂，这才修成三头六臂之术，但其左侧头颅，便是原承天一时也瞧不出来历来。
玄真子边既现三头法相，便出一只手念动法诀，招回斩岳，另两只手急掐法诀，护住玉躯，剩下三只手则持了两件法宝，来敌太真玄罡。
其中两只手持着一柄黄金枪，那枪极是沉重，此枪起处，金光夺目，那金光抵住玄罡之后，复一搅，玄罡就被搅得粉碎了。
却见玄真子另一只手中，持着一只铁轮，就取这铁轮向任太真当头拍来。
原承天见这铁轮横空，心中猛然想起一事，正想脱口叫出，却怕犯了刚才自己誓言，只好百般隐忍，不敢出声。心中叫道：“太真，太真，你既随我创世，怎能不识此轮！”
当初世尊创世之后，因立十大玉人为神执，遭致万兽万禽攻讦，极言世尊不公。恰在此时，有那人族中极灵慧者，见世人行走运送不便，造车以惠大众，人族自此有车马之便，千百里路行走如飞。
世尊便道：“你等道我偏袒人族，却不知世间万兽万禽，又有何功劳，有何新创？你瞧那人族之中，有一人名叫奚仲，造车轮载物，千斤之重，行走如飞。人族最近道体，更多灵慧，若不来主宰五界，却该轮到谁？”
只此一言，就说得诸多兽禽哑口无言了。
但那人族造车者奚仲，其后虽登仙庭，终因被兽禽所忌，悄然诛杀，世尊闻此讯也是痛心不已。
如今瞧见那玄真子其中一只手臂持着车轮为宝，原承天触动玄承，总算想了起来。原来奚仲竟是被这玄真子所害了。
只是那奚仲既是人族，又怎会生得青面獠牙？也难怪原承天一时间也是想不出了。现在虽是认出奚仲来，又不便向任太真示意，原承天心中自是焦急。
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