原承天先前因自己并无功德，不肯替那座大殿命名，私下与殿中同道论起，也只以玉灵殿名之。但黑齿公诸公想来，原承天禀承天道之修，制无上心法以拯昊天，虽未大成，也已经略具规模。且此新法制成，需传遍天下的，而世间之事，若无名目，怎可行得。
因此黑齿公等人劝说原承天，好歹要起个响亮的名头，黑齿公就道：“大修日后传功授法，天下修士如云而来，若无名目，也不好说得。以老朽之见，大修传功授法，好比开宗立派。但宗派二字，未免流俗，且不合大修传功宗旨，或可以原流名之。而大修禀持天道之修，承天地法旨，此殿当可为承天宫。”
任太真建成此殿后，不肯稍停，仍是在外云游，替原承天宣扬传功授法一事，这一日亦传讯回来，劝原承天定立传功名目，其意见与黑齿公不谋而合。原承天见众议相同，又为方便任太真行事起见，也只得从善如流。
从此之后，北极原流，以及承天宫之名，则传遍天下。
那承天宫虽是建成，普世修与黑齿公等人仍不满意，尤其是黑齿无常，最擅机关消息之学，如今此殿建成，自己却不曾出得多大力，也显不出自己的才华来，因此禀告了原承天之后，就在殿外殿内巧作安排，尽显平生所学。
原承天观那黑齿无行的机关消息，不由得想起龙格非来，论起二人所学，可谓是各擅胜场，只可惜龙格非不知何时才能飞升，又想起陆沉星等凡界诸友。但各人机缘不可强求，想来以龙陆二人仙基灵慧，总有飞升之日，他日相逢，不知是怎样的欢喜。
殿中之事，原承天也不理会，只管交给黑齿公等人办理，自己于修行之余，一心只管修订新法，而原承天座下诸侍，也知道原流既立，日后自己的一言一行，都是天下修士的表率，又怎敢有一丝懈怠？
猎风身为原承天的侍首，除了要监督诸侍修行之外，亦要替原承天安排各种事宜，目前原承天手中最要紧之事，便是乾坤笔的炼制，以及刀君元魂的培育等项。
猎风与刀君情谊非殊，在培育刀君元魂一事最为关切，好在物事因有杨氏所赠心法，也不用劳烦原承天，自有金偶与猎风办理。而乾坤笔的炼制，则是银偶与玄焰合作，也不用原承天挂怀。
至于调动资源，相借诸般物事，就由猎风出马，承天宫所需物资，尽从天一神宫处调动，此刻天一神宫与原流的关系尚不便公之天下，两处行事，仍需谨慎。桩桩件件，都需猎风暗中调停。
除此之外，猎风另有一项重任，就是安置天下来投的诸修，凡诸修静修之地，所修功法，都得猎风善加安排。
原来自从承天宫建立之后，北原清流之众受黑齿公等人指引，每日皆有修士前来观瞻，而散修之众亦受任太真引导，每日亦有三两修士来到。
这些新来的修士初到承天宫，也不过是报着略作观瞻，姑且一试的心态，想瞧瞧这盛名在外的原承天，究竟有多大的本事，又能从承天宫这里，得到怎样的好处。
原承天本想等到十年之后，新法初成，才能公之与众，哪知黑齿公与任太真行事急如风火，这么快就将诸修引来，自己若不能拿出真章来，岂不是要让诸修失望而回？
好在新法虽是初成，那入门之法已然齐备，原承天花了半月工夫，再将这入门功法细加揣摩，就令黑齿公等人书于大殿的粉壁之上，任由修士观摩修行。
以原承天之本意，新法分为三卷，是为天地人，天地两卷只是草创，且不论及，那人卷则分为仙，魔，鬼三修篇。
此新法的宗旨既然是普济天下，又怎能只惠及仙修之士，原承天自然亦盼得魔修，鬼修之士，亦可借此法之助，摆脱魔修，鬼修的种种敝端，改修仙修之道，如猎风故事。
如今人卷三修篇中，仙修入门心法已然齐备，鬼修改宗心法亦已完成了七成，唯魔修改宗心法，尚在修订之中。
此刻于大殿中贴出的，便是仙修入门心法以及鬼修改宗心法。
本来以原承天的性情，怎会拘礼，修士只需入得殿来，也不问境界高低，甚至不管其出身来历，此之为有教无类。
可随着修士渐多，且修士的性情又是良莠不齐，天天聚在大殿中争论不休，甚至因一言不合而大打出手，又是成何体统？
因此这边新法创出，那边猎风也制订出原流的法条来。
凡新来修士，皆在大殿外千里之地的一处山谷中安身，普世修于这山谷之中，建草屋数十座，供修士落脚。而山谷之中，则由黑齿无行亲自动手，树青玉碑一块，上书入门新法。
若有修士修行入门心法有成，则可进入大殿之中，修行宫中粉壁上更深一层的心法。若有疑惑处，则有金偶银偶细加解说。
又因原流初立，原承天威名不彰，法度难施，猎风禀告原承天，在山谷中设立大天罗阵法，将整座山谷笼罩其中，凡入山谷者，皆不可私斗，若违法条，自有金银二偶引发阵法，以便惩处。
说来这些新来的修士，虽知原承天大名播于天下，可原承天毕竟不过是极道之士，就敢传功授法，谁肯心服？因此初时来承天宫者，大半暗藏心机，要来看原承天的笑话。
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