道祖头顶一方圆万里的巨大玉盘，如同皓月挂脑，月神重生，玄色清冷光辉遍布虚空，道道紫气纵横，九九八十一道紫气结成阵势，演化一元、两仪、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宫，周而复始，永不停息，而给人的感觉却次次不同，当真是大道唯简，直指核心。
台下众位大神通者也是听得摇头晃脑，神色变化老子最先出现变化，随着顶上庆云如同滚滚沸腾热水，云气翻滚，如同骇浪跌宕起伏，周身气息飘忽不定，不再清静无为。
一会和风细雨，一方清静，一会安然若素，一会狂躁不安。骤然只见，一头戴如意冠，身穿淡黄色八卦衣，手执灵芝如意的中年人端坐庆云之上，至此，老子斩去一尸，进阶准圣。
受此老子的气息刺激，元始和通天的庆云亦开始翻滚不停。一时三刻之后，元始通天纷纷突破准圣境界，庆云聚拢，霞光四射，五色毫光大放，一身穿金色道袍顺道而为的气息萦绕的中年道人，一横眉冷对，霸气十足的青袍剑仙纷纷现化身形。
三清不愧是盘古元神所化，有着盘古开天辟地之奥秘，如今在鸿钧讲道之下道行增长最快，所以很快就是进军准圣境界，并且在准圣道行稳固的一息之间，马上又层层往上猛窜，在众人中拔得头筹。
随后又见女娲娘娘的粉红庆云之上，现化出一人首蛇尾的女子，模样与女娲娘娘七分相似，蛇尾盘绕，闭目修炼，端坐于一朵粉红莲花之上，随后云气翻滚显然又有所得，娲皇之能，可见一般。
接引道人眉心有白毫宛转越来越快，十二色宝光越发璀璨，如同明月悬脑，清净光明。
头顶庆云之上，悬浮三颗斗大璀璨乳白舍利，如同三颗太阳，普照周天，普济众生，一丈六金身时而虚幻时而凝实，就是在那里双手合十，闭目念经，不为外物所动。当真是不以物喜，不以己悲！
作于接引边上的准提道人本身正在听的时而愁眉苦脸，时而哈哈大笑，时而痛哭流涕，但是随着接引道人丈六金身完全现化的时候，准提顶上舍利子也是愈加金黄璀璨，菩提金身瞬间趁机凝聚成出，成功斩去一尸。
玄微闭目静坐，庆云涌现，波涛起伏，如同微风拂面，当真奇妙，可惜上面六人哪怕有心观察，一样觉得玄微庆云之中静悄悄的，无人可知底细，无人可察根基，只觉得玄之又玄，不敢大意！
其实上面的六人根本不知道，玄微这是大大的占了一个便宜啊。
也许三尸的说法对于洪荒大能来讲很笼统，毕竟没有人专门研究过，自然让人看不清，道不明，但是实际上玄微在未来倒是知道一件事情，让他对于三尸有一个较为准确的认知，对于斩却三尸也不像洪荒大能一样困难。
用未来的理论来说，三尸可以看成是一种另类的自我，超我，还有本我。
在未来的理论当中，本我代表的是一个人的元始的欲望形成的一个枷锁，一切发自本能的一种生存欲望都是本我，是三尸当中恶尸的代表，因为在本我面前，一切都遵循身体需求，与野兽无异，必须斩出。
而超我则是一个人后天形成的道德底线，也就是道德枷锁，若真的完全按照道德枷锁来做事情，那他就是一种极致的善人，所以超我这个道德枷锁可以三尸当中善尸的代表，可是过于沉迷于道德约束，无法超脱，也需要斩出。
最后的自我，则是一个人在本我与超我互相抵抗的时候产生的，这是一种后天形成的自我，也就是三尸当中执念的代表。
三尸中的执念并不是说你你执念于那件事情，而且是说明你自身对于自身产生的一种束缚，无关任何事情，这是你自身在欲望与道德选择自建形成的枷锁，所以自古边有“三尸善恶易斩出，执念为何无人知”这一说法的原因了。
而所谓斩却三尸就毫无感情更是无稽之谈，三尸斩出，回归真我，不在受到先天欲望，后天道德的约束，意味的是从此以后你毫无枷锁，无所约束而已，真正的大自在，大逍遥了。
紫霄宫中，庆云接天蔽日，各色云气流转翻滚，各种气息散发弥漫，却又泾渭分明，不曾互相干扰，道德经文响彻虚空，金花瑞气结成光雨，无量星光九天垂下，星光点点，闪烁不停，让人沉醉。
道祖上方虚空显化一广大世界，那世界又在显化无量世界，感觉奇妙不已。造化法则不断演绎，就看个人机缘！
随着在场众人修为不断精进，讲道也慢慢结束，虚空之中大如雷霆的经文之声慢慢化为呢喃之语，如同孩童呓语，细不可闻，最后静悄悄，一根针掉地上似乎都能引起狂涛骇浪！
“贫道如今讲道已然完全，若是尔等有所疑问，尽可提出。”最先开口的倒是鸿钧道人。
随着鸿钧话音一落，就见老君立马上前问道：“师尊，不知何为准圣？斩却三尸可否证道混元？”
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