“威尔逊这家伙很是奸诈。所以很美国人都着了他的道。”
见众人不是很理解的意思，特立尼道：
“威尔逊主义最早可以追溯到刚到美国的清教徒的思想。它深深根植于美国传教士的传统之中，在美国历史中传教士及其后裔最先打开了美国民众与外部世界联系的大门。前仆后继的传教运动不仅扩大了基督教在世界范围内的影响，而且在政治，经济，文化等诸方面使整个世界都发生了广泛而深刻的变化。威尔逊主义者在传教运动中应运而生，他们可以称为在政治和外交领域内的“传教士”。
威尔逊主义外交的首要原则是：只有民主国家才能成为可靠的伙伴，因为民主国家政局稳定，不像专制国家那样会出现政局剧变；民主国家更能反映民意，更具可预测性；民主能够防止军人政权，而军人政权最容易发动战争，破坏和平；民主会使民众在政治上和道德上趋于一致，这种同质性会带来更多的共识；民主与法治共存，更能带来经济上的繁荣；民主能带来和平与稳定，而zhuan制国家的战争是家常便饭。威尔逊主义的第二个原则是：在国际上支持民主不仅是美国的道义责任，也是美国的实际需要。
美国前些年开始在一些拉美洲国家推动民主转型的成功，给威尔逊主义者带来了极大的信心，从而使美国政府越来越多的参与“民主”和“人道主义”的干预行动。威尔逊主义的第三个原则是：防止战争。威尔逊主义认为战争残酷无情，甚至可能灭绝人类，所以一直在世界各地开展和平运动。威尔逊主义者的行动催生了“国际红十字会”等医疗国际主义机构（后来推动建立了日内瓦公约、以及国际联盟、世界法院、联合国等）
威尔逊主义认为：美国的革命没有完成，应该继续进行直到所有人的平等权利得到承认和尊重。这种思想和行动在美国的主流社会与少数民族移民群体之间搭起了一个思想和道义的桥梁，使得后者具有强烈的爱国主义和国家忠诚，这就为其推行在全世界传播民主的外交政策提供了强大的民意基础。
威尔逊主义者虽然渴望和平，但一旦遇到挑战国际秩序的国家，它就会和汉密尔顿主义者一起支持战争。
威尔逊主义坚持在世界范围内推行民主、追求平等、反对殖民统治、支持女***，它几乎成了道义和进步的化身，或者成为包治人类各种顽疾的“灵丹妙药”。在实践中，尽管它也经常碰壁，但确实也赢得了很多支持，取得了巨大的成功。
汉密尔顿主义、杰斐逊主义、杰克逊主义和威尔逊主义这四个对外政策学派互相之间虽然差异明显，争吵不休，但它们却共同主导着美国建国以来的对外政策。
我认为，这四个学派各自都有自己的长处和特点，也都有自己的弱项与盲区，如果任何一个学派一家独大，仅凭一己之力推动美国的对外政策，就难免会剑走偏锋，要么错失良机，要么会冒不必要的风险。
反之，四派交锋、互相砥砺、取长补短、最终形成合力，不仅会加强美国社会的凝聚力，提高美国的国力，还为美国提供了在国外的软硬两种力量。换句话说，可以使美国在对外政策中打出软硬都有的组合拳。
这四种学派之所以能相得益彰，主要得益于美国是一个高度分权的共和政体。社会各阶层各利益集团都能发出自己的声音。同时，这四个学派都扎根于相同的政治文化基础。美国政治文化的主要内容有新教理念、自you主义、民族主义和实用主义。美国的新教理念集中体现为‘美国优越论’与‘天赋使命观’。
美国优越论的核心是美国人相信自己是“上帝的选民”，因此具有与众不同的优越性，天赋使命观的核心是受上帝的委托，美国对于人类的未来和命运付有一种特殊的责任和使命，这主要在华盛顿建国时期的宗旨上就有了。
美国的自由主义主要来源于欧洲的自由主义传统，其内核是洛克和孟德斯鸠的政治思想。当然，美国的自由主义受新教理念的影响更深，二者的关系可以说是“子与父”的关系。首先，自由主义的平等观念起源于《新约》中的上帝面前人人平等的观念；其次，个人主义作为自由主义的核心理念，起源于新教中“神爱每一个人”的思想。最后，同样作为自由主义核心理念的有限政府和权力分立的思想离不开基督教原罪理念。
美国的民族主义价值观是欧洲文化传统与新大陆开拓者生活经验的历史结合，也是新教理念与自由主义美国化的产物，它的内容非常丰富，包括“美国例外论”、“种族优越论”、“天定命运观”、“救世主情怀”、“自由民主政治信念”、“实用主义精神”、“扩张主义使命感”等等。
美国的实用主义孕育于美国独特的历史文化中，其注重实际效果的理念起源于美国人特有的开疆拓土的艰辛中所形成的讲究实际与效率的传统，美国大胆创新的拓疆历史也培育了美国实用主义的创造精神，美国实用主义哲学理念还有着深远的注重现世成功的新教渊源。
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