那么我们明白了项羽这句话的明暗两层含义，再来看刘邦这句话，就很有意思了
刘邦说：“大丈夫当如此。”其实前面还有俩字：“嗟乎”。整个句子是“嗟乎，大丈夫当如此也。”这俩字“嗟乎”，是一种羡慕的语气，是一个平常人的心态。比如我们每个人都有一些达不到的方面，比如有人缺钱，有人缺地位，有人缺丫鬟，有人缺骏马，有人缺爹娘子女等等。这种，如果遇到正好是自己欠缺方面的人，难免有一种羡慕，很正常的感情。类似：“哎呀，真好啊。”这俩字虽然简短，却是传神的体现了刘邦当时的心态。看到秦始皇，第一眼，第一种心态，是羡慕。
这点就和项羽完全不同了吧。项羽第一个字是“彼”。完全没有羡慕惊艳等等的感情色彩，很冷淡，谈秦始皇就跟说一块石头似的。宛如看着剑下亡魂。他这样一个人，就好像手里握着一把冰冷的长剑，眼前的敌人，在他眼里，全是死人一般。
但是这个敌人是秦始皇，那是当时的天下第一人，何人不怕他呢？可是项羽就这样想，也这样做，而且，他是作为主力，打败了秦军。可以说推翻秦朝，项羽功劳最大。项羽敢说这句话，就是有这个底气，不得不佩服。
可是，这里不由得再引申一下。楚霸王这种心态，完全不是普通人的心态。所以我觉得，楚霸王这个人真的有点半人半神。
反观刘邦，却完全是个普通人。非常正常。“嗟乎”。真好呀，秦始皇这样的地位权势。发完了感叹，他接下来说“大丈夫当如此也。”这句话和项羽的“（我）可取而代之”又不同了。
刘邦认为，秦始皇是个人物，是个榜样，是所有男人，所有大丈夫的榜样。任何有志气的男儿，都应该如秦始皇一样。大丈夫当如此。
在这里，他确定了自己的理想，同时，很客观，他没把自己当做神人，他把自己定位在一个有志气，有追求的男人，所谓大丈夫。就是如此。而这个大丈夫，是指全天下有志气的男子汉，而不是特指他自己。他始终是把自己看做一个凡人。这和项羽的那种舍我其谁，目无余子的心态，完全是两个极端。是不是？
所以，在《史记》中接下来的对刘邦发际前的描写，有许多神神叨叨的东西。比如斩白蛇，比如王气。这种东西，其实和眼下的巫婆神汉说自己黄鼠狼大仙附体，一顿胡言乱语有啥区别呢？反观项羽本纪，没有一处这种神话故事似的东西，很写实。可偏偏这种写实的笔法，把项羽写成了神。而那种故弄玄虚的神化刘邦，却把刘邦的真面目暴露了出来。
所以简单的一句话，却准确，客观的反映了两人的最大不同之处。
项羽，当自己是神。刘邦，当自己是人。这世间容不下神，留下的只能是凡人。
原天承说完这席话，只听得三人眼睛发直，有些傻了。
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