所以阿诗玛虽然着急，却并不担心。
今天给候王氏看过之后，她发现候王氏身体多少有点问题，不过问题不大，可以解决。她拿出文房四宝，给候王氏开了个方子。
候王氏感恩戴德。不但原司马人好，连他家里人都这样好，竟然分文不取的给自己诊病，而且还要去看看其余坐监的女人。
她哪能劳动阿诗玛到处奔波呢，于是就让嫂子招待客人，自己去城里各地把那些才从牢里放出来的女子找来，让圣女在自家为她们诊病。
阿诗玛认真的给每一个女人都看过。大部分还好，只有十几个女人有不大不小的毛病，她都开过药方，叮嘱如何调理。
在悉玤苏眼里，圣女完全是一派大家风范，举止有度，神妙无比。这让她很是羡慕。可是她也学不来这些，到现在她的大唐话还说不利索呢。
不过悉玤苏是个有心人，她暗暗想着，一定要主人教自己点什么，绝不能做个废物。
阿诗玛如此努力并不全是为了实习自己的医术。练习医术只是一方面，另一方面她要为自己挣个地位。
虽然箫宝宝是后进门的，但是来到青州之后，郎君却把买地的事情交给她去办，而没有交给自己。
阿诗玛知道郎君这是因人而异。她不是真正的世家女，对这种事情并不擅长，交给箫宝宝可谓是人尽其职，但是阿诗玛绝不甘心被箫宝宝抢了风头。
她要用自己的医术为原家挣出好大一番脸面，让青州人一提起郎君，都挑起大指说一声“好”，说起他有个做神医的小娘子。所以阿诗玛才如此努力。
晚上和郎君亲热过后，阿诗玛提出要在青州开一家医馆。
这是个好主意，原天承举双手赞成。他连名字都立刻想好了，就叫宝芝林。后世的电影里面，著名大侠黄飞鸿就开了一家医馆，叫做宝芝林。鼎鼎有名的。
原天承觉得即使从文字来讲，宝芝林也很讨巧。
杏林是中医的代称。三国时期，吴国有一位医生，名叫董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接受别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。
以宝芝林为名，又比直接叫杏林雅致了不少。可是阿诗玛毫不犹豫的否定了这个名字。带“宝”字就不行，她绝不想跟箫宝宝有任何瓜葛。
原天承明白了阿诗玛的怨念，皱起眉头开动脑筋继续思考，还有什么好的名字呢？后世哪个医院最著名？
他突然想起自己参加高考报志愿时候，曾经有一段时间想过去学医，当时有几家著名的医学院：协和，北医，湘雅，华西。不如就用其中之一吧。
原天承把四个名字都讲出来让阿诗玛选。
阿诗玛一个一个的想着。华西第一个就被她抛弃了——去西天不是个好兆头；北医倒是可以，但是只局限于“北”地又气魄太小了点，如今圣女也是飞过天的人，心很大的，北医就又被抛弃了；剩下的协和和湘雅二选一。
阿诗玛让郎君给自己讲讲这两个名有什么讲究。听说湘雅的“湘”是代表南方一地，阿诗玛又抛弃了湘雅。
最终协和成了阿诗玛医馆的名字。原天承不再用医馆这词语了，而是直接使用后世的“医院”俩字。
阿诗玛很满意这两个字。郎君给她讲了，“协和”有两层意思。
《尚书?尧典》里面有一句话：“百姓昭明，协和万邦。”讲的是不但国家治理的好，连天下万邦都团结的好。极为大气。
《后汉书?刘恺传》里面有“协和阴阳，调训五品。”字句，这就是“协和”的第二层意思，也是医者本意：阴阳调剂，五行自然，才是健康的人。
阿诗玛第二天早早起来就兴冲冲的去选址开馆，在忙碌了几天之后，协和医院，于天宝十二年七月，诞生在大唐的青州。
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