第五十八章大气磅礴
杨卫顺着高阳的手指看过去，他看到卧龙山绵延起伏，在它的尽头，还真拐了一弯，象是一条巨龙在回头看着什么。
“哎，还真的象一条巨龙回头呀！”杨卫十分吃惊地看着远方的大山。“是呀！看风水不仅要眼力，更重要的是要有想象力呀！只有丰富的想象力，才能看到大自然的风水布局呀！”
高阳知道，风水师不但要自己懂得如何在生活中进行风水布局，还要会在大自然中观看风水布局。因为，大自然本身就是一个风水高手，他会偶然在一些地方布局一些大气磅礴的风水格局，让人类的中风水师是叹为观止。
现在卧龙山庄这一块极品风水宝地，不但本身有着很好的风水布局，并且还组合了大自然的天然风水布局。使之形成了一个很特别的双龙戏水风水格局。
“杨卫，你看黄家村附近那一条大河，是不是也很有意思呀！”高阳开始说到大自然风水格局中的重点内容了。
风水，风水！水是风水学中的重要内容，一块风水之地，不管是极品风水宝地，还是一般的风水宝地，水，都是一块风水这地之中最重要的内容，没有水的风水不是好风水。没有水源的地方，也就不算是什么风水宝地。即使这个地方的山势地形多么巧妙和巧夺天工，要是没有水，那就不能成气候，也就不是风水宝地。
说到这里，我们也可以联想到中国画之中的山水画。大凡是画山的画作，都一定要画上水，因为有山有水，才能构成风景。有水画面才会生动，有灵气。没有水的山水画不是一副好画。凡是要画山，必须要画水，这是画山水画的基本知识。
要是把大自然的风水师比作一个画家的话，那他也是一样，大凡是风景好的地方，当然都是有山有水了。
人类之所以喜欢水，正是因为，人类和所有的生灵，本身对于水有着很强的依赖性。水是生命之源，这是人所共知的事情。
地球本身就是一颗名副其实的水星。地球表面上五分之三的地方覆盖了水，地球上正是因为有了水，才有诞生生命的可能。
三山六水一分田，是对地球表面的最形象形容。从这一句话之中，就可以看出山和水是地球的整体外部特征。而风水之术，正是基于地球外部这个大特征而衍生出来的一门学问。
人和所有的生命都离不开水，水是所有生灵的生存之本。我们人类也是一样，人类所生活的地方大部分是靠近水的地方，比如说沿海和沿江附近，都是人类稠密的地方。
“上善若水，厚德载物。”这是老子的语言。老子的哲学最要的一点，就是对水的理解。水是最有灵性的大自然之物。
风水二字从表面上看，好象是说一个地方的风和水这两件东西。而实际上对于风水师来说，斟舆风水最重要的就是对水的研究。
古人在看风水时，经常会认真观察一个地方的水口，也就是水源。并且还会亲自喝几口感觉一下。
只有水质纯净甘甜的水才是好水。反之水质混浊，带有异味，或者是咸味的水，就不是好水。
风水师斟舆风水，最重要的就是看水，至于风，只是风水这个词的全称罢了。风基本上不须要斟舆，风只是大自然之中空气的流动所致。当然这样理解，只是简单解释一下罢了。要是把风理解成大自然之中的神秘的阴阳之气，那当然就更加重要了。不过，这事前面已经说过了，这里就不啰嗦了。
卧龙山庄做为一处风水大师的作品，那水当然是很重要的内容了。不但卧龙山庄本身须要有水，并且，在卧龙山庄附近也要有水源，这是卧龙山庄这个小风水和大风水之间的依存关系。
卧龙山庄之中有一条人工河，可这水不是井水，是从另外一条自然河流引过来的。
这一条自然河流就是发源于卧龙山的黄龙河。在黄家村所处的卧龙山的山脚下，有一条宽阔的河流从黄家村附近流过，就是这一条黄龙河。这是卧龙山之中无数山泉汇聚而成的一条宽约五十米的自然河流。
这一条河流本身也很奇特。它从卧龙山之中流出后，先在流经卧龙山龙头的地方，之后又迂回曲折流到龙腰的地方，最后又流入远方的另一条大河。
站在卧龙山庄的山顶，然后用心去看卧龙山的龙回头现象，还有从黄家村附近流出的这一条自然河流，就会看到一个奇妙的风水格局，也就是龙吸水现象。
龙吸水，是大自然风水格局之中最经典的例子，有着龙吸水这样格局的地方，才算得上是极品风水宝地。
可现实之中这样大自然风水格局并不多。不但不多，就算是有，能够洞悉这一玄机的风水大师也不多，没有一定的道行，是很难看到这样的玄机的。
卧龙山庄的布局，正是利用了大自然格局之中的龙吸水现象。现在从黄家村附近流出的河流，从龙头的地方绕了一圈之后，又流回到龙腰的地方，这样，用心观察，就会看到黄龙河象是让卧龙山这一条巨龙给吸了过去，然后又吐了出来。
这一幕惊人的龙吸水现象，可能就是让古影大师洞悉了，所以才选定了现在卧龙山庄这个位置。因为，要是把卧龙山庄也看作一条龙的话，黄龙河也象是让它给吸了过去，之后又吐了出来，流向远方。
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