大军来到东京城外的那天下着毛毛细雨。不管对先帝和这位突兀冒出来的太子有什么想法, 所有的大臣都出了城门, 迎候先帝的灵柩，拜见太子殿下。
赵光义的两个儿子, 各自有各自的打算。他们手中也有一些自己的势力，但是赵光义此人阴刻多疑，他的两个儿子都不敢过度发展自己的力量, 以至于到了现在, 他们策划月余, 在京郊的大军面前，根本就没有什么用处。
赵元佑想过关闭城门, 拒不承认这个伪太子。但是伪太子手中有赵光义的灵柩，他敢这么做就是大不孝, 要被千夫所指。
更何况朝中重臣并没有几个站在他这边。曹彬的家人和杨家佘太君等人, 都是浩浩荡荡出城门迎接哭灵, 守卫东京的禁卫军是赵光义的心腹，没有赵光义的命令谁也调不动。
所以到了最后，赵元佑和赵元侃兄弟二人也只能接受现实，全身孝服出城迎接。
在文武群臣面前, 身材高大的太子殿下面容悲戚，腰间系着白色的麻布, 冷肃而威严。在他身后，盔上系着白缨的精锐部队在细雨中静立不动, 犹如一群群雕像。
在无声无息之中, 那些曾经的不甘和蠢蠢欲动, 全都化作了泡影。而那些小范围内的骚动，在不知不觉中就已经被粉碎扼杀。
赵光义的灵柩进了东京城，送到皇宫之中停放，按照规矩由礼部官员负责主持。
入夜之后，皇宫起了一波小小的动乱，可是根本用不着禁军动手，伴随在太子殿下身边的小楚官人，就已经轻松地将其镇压平息。
在赵光义的灵柩之前，楚天舒拿出了辅助系统出品的太/祖遗诏，与和太宗亲口在两军阵前的宣言正好吻合。曹彬和杨业就是人证。
楚天舒的陈述，在众人心中完美无缺地勾勒出了一个太/祖嫡孙从小努力学文习武，在太宗的默许和保护之下茁壮成长，成年后亲自赶赴边境杀敌立功的高大形象。在这个故事中，赵光义是慈祥而睿智的长者，谢鲲是天赋过人、英明神武的天定储君。
赵光义一直记得自己对太/祖的承诺，所以从来没有想过将自己的儿子立为太子，而是努力培养太/祖嫡孙；而太/祖嫡孙也没有辜负赵光义的期待，成功地成长为一个优秀的储君，更是在北伐之中立了大功。于是在两军阵前，赵光义揭开了隐藏多年的承诺，将这个令他满意的继承人推到了天下人面前。
你信不信？反正大家都露出了相信和崇敬的表情，纷纷称赞先帝和新君之间的深厚情谊，说这是能够流传千古的佳话。至于为什么明明是男子，赵光义却要封其为“琼华郡主”，楚天舒说是为了掩人耳目，大家也都纷纷点头表示相信。
小小的过招一番，便被彻底打败。赵光义的两位皇子已经清楚的认识到了形势的改变，只能跪在赵光义的灵前，垂头丧气地听着文武群臣山呼万岁，将这个突然出现的太/祖嫡孙，送上了皇帝的宝座。
大势已去，不必再做无用的挣扎。
对于继位为帝所有的流程，谢鲲并不陌生。提拔心腹，荣养老臣，平衡朝政。改年号，定国策，处理政事，握紧军权。一切如同行云流水，丝毫不见初为人君的生涩。仿佛他天生就应当执掌天下，指点江山。
和赵光义一登基就迫不及待地将当年年号改为太平兴国不同，谢鲲态度从容，按照历史惯例，次年再改年号为元统。
赵光义的葬礼已经全权交由礼部处理，谢鲲照例上朝，在一次次的大朝会上，以其胸襟气度，眼见卓识，征服了所有心中存有疑虑的臣下。
对于约束武将，避免唐末悲剧重演，谢鲲是支持的。但是矫枉过正到重武轻文，以从军习武为耻的程度，他却绝不允许。没有钢铁长城，中原王朝必将沦为游牧民族砧板上的鱼肉！
科举制度要大规模地推行，军队管理也要制度化。谢鲲亲自创办了宋国皇家军校，将培养军事人才的权利收归皇帝手中。日后军队中的军官，都是经过军校培训、忠于皇帝的军校毕业生，军队再也不会成为某个将领世家的私人地盘。
至于杨家将，得到了谢鲲的褒扬，挂上了“满门忠义”的匾额。
杨七郎先还有些顾虑，后来发现谢鲲并没有太大变化，依然是那种说不好就把他打一顿的习惯，他反而乐颠颠地跟着谢鲲，去军校当教官去了。杨家也十分识趣，慢慢地将手中的军权交出来，几个兄弟都去了军校。
哪怕是皇帝死了，日子仍旧要继续过下去。东京城仍旧是一片繁华殊丽。只是民间关于这位富有传奇经历的新任皇帝，多了无数故事流传。尤其是这位新君和小楚官人之间的事情，更是被那些瓦舍中的说话人创作了不少话本，成了时下最新热点。
而将新君和小楚官人之间的故事推向高潮的，却是契丹使者送来的和亲请求。
看着契丹国书中提出的和亲事宜，谢鲲的脸黑了下来。他哼了一声说：“若不是仙师，仁慈为怀，不愿意太多杀戮，之前我就在金沙滩将契丹大军悉数屠灭了。又怎会留下契丹主力，让他们现在抱着和亲换取喘息之机的念头，来给我添麻烦。”
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