总之，就是牛人一个。朱有见虽然数学不好，但《几何原本》是听说过的，“勾股定理”也是懂得的。朱有见知道，这些后世的基础学科，都有徐光启一份功劳。一想到要见到这样一位历史名人，徐光启表示情绪很激动。
这一年徐光启已经七十四岁了。所以朱有见第一眼看到大明鼎鼎的徐光启，忍不住怀疑，自己千里迢迢将其召入京城是不是太残忍了。
“朕听说徐爱卿翻译了一本泰西的《几何原本》？”
“是，陛下。”
“朕还听说，泰西有天主之教？不知这泰西之国都是何模样？”——朱有见装蒜中～“陛下，这泰西，又名欧罗巴洲，有大小国家百余，大者如西班牙、法兰西、英吉利、奥地利等；小者不计其数，有名者有荷兰、佛罗伦斯等。各大小国家都臣服于天主教之教皇。教皇居于罗马城，此地曾有一大帝国，号称罗马帝国，不但曾占有整个欧罗巴洲，还向南占有亚非利加洲，而两洲之间有地中海，亦成为罗马之内海……”
“此等大帝国，怎么我中华不曾听说？”朱有见继续装蒜。
“此罗马帝国，发达于秦汉之时，此后先分为东西两帝国，后西罗马帝国为蛮人所灭。汉张骞出使西域，亦不曾达其国。然有所闻，称之为弗霖。”
“如此说来，西方别有桃源之世了？”
“是。近年来，泰西有麦哲伦氏，依地圆学说而西行，发现一大洲，更是与泰西、中华均不相同，再西行，到达南洋之吕宋、苏禄等处；达伽马氏则南行，绕过亚非利加洲最南端，而至印度，即佛教东来之天竺。故地圆之说得以证实。而泰西之人多有至东方者。我大明郑和下西洋时，泰西诸国尚不曾出洋，如今西班牙已经占领吕宋、苏禄；而荷兰已占爪哇、琉球矣。”
“如此说来，我大明已经落后了？”
“臣斗胆之言，我大明如今非但坐困于后金，火器也落后于泰西诸国。如能引泰西之火器而制后金，则事半功倍。”
“如此正合朕意。但我大明欲用其火器，西人可愿助我？”
“陛下，西人如西班牙葡萄牙者，多听从教皇之言，欲弘扬天主教于我大明。而荷兰者，叛教皇而自立新教。彼此多有嫌隙。我大明可结好于教皇，从中取巧。”
“朕听闻徐爱卿亦在教内？”
“臣大明子民。”
“爱卿误会了。我欲书信以达教皇，爱卿以为如何？何人可托付？”
“陛下有此心，臣必虏力达成。”
“此事可秘密行之，暂不必声张。方今我大明外有后金，内有流民，危急存亡之秋也。朕为中兴大明，准备召百工，研习火器、几何、天文、农学、水利等实学，欲托爱卿办成此事，如何？”
“臣万死不辞。”
“爱卿回去先拟一个章程来。有什么需要尽管告诉朕。”
“是。”
“爱卿辛苦了。”
……
第二天，朱有见发布了一个诏令：圣人曰：君为轻，社稷次之，民为重。如今内有流民，外有边患，朕深恨之。民有饥，君之过，故欲兴农学以资米粮。边患频仍，诗书不足以教化，必以刀柄使其警醒。而刀兵之利，不如火器，火器之兴，全赖百工。农工等实学，利国利民。今令徐光启，筹办实学，冠以天启学院之名，亦以此纪念朕之皇兄，昭示中外也。
此诏令一出，朝野沸腾。迂腐之士纷纷上书，批评奇技*巧不足以兴国，圣人教化方为根本。
持这些迂腐调调的人，朱有见一律令其写一篇策论，题目还是“边患”和“民生”，限期上交。
写些陈词滥调的，朝会上让太监念出来，念完一篇撕一篇。
朝野震动。
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